Communauté des Béatitudes

Dates clés

La croissance enthousiaste

• 1973 La Communauté du Lion de Juda et de l'Agneau Immolé est fondée à Montpellier, par un protestant converti du nom de Gérard Croissant, qui prendra le nom d'Ephraïm 🡵. Il rencontrera Marthe Robin à cette époque 🡵.
• 1975 La Communauté du Lion de Juda et de l'Agneau Immolé s'installe dans le diocèse d'Albi, à Cordes-sur-Ciel où elle est accueillie par l'archevêque Mgr Robert Coffy 🡵.
• 1985 Reconnue par Mgr Robert Coffy, alors archevêque d'Albi, comme « association privée de fidèles de droit diocésain » 🡵.
• 1991 La Communauté du Lion de Judas et de l'Agneau immolé est rebaptisée communauté des Béatitudes 🡵.
• 1996
  • Publication du livre « Les naufragés de l'Esprit » 🡵. Cela n'est pas suffisant pour que des alertes soient traitées comme elles auraient dû.
  • Officiellement, Ephraïm ne prend plus part au gouvernement de la communauté à partir de cette date 🡵… mais dans les faits, son influence demeure centrale, comme le montre un document de 2007 🡵.
• 2002 La Communauté des Béatitudes est reconnue comme « association internationale privée de fidèles de droit pontifical avec personnalité juridique » 🡵 « ad experimentum » pour 5 ans 🡵.

Années 2000 : l'effondrement

Mais dès l'an 2000, de premières révélations mettent en cause plusieurs membres, à commencer par le fondateur et ses proches collaborateurs. À des abus sexuels s'ajoutent des problèmes de gouvernance et la confusion des états de vie, des pratiques psycho-spirituelles approximatives et des prières de guérison… 🡵. La place des familles et des enfants est également très critiquée, y compris en interne 🡵. Enfin, cette période marque la prise de conscience des ravages du « psycho-spirituel ».

• 2002 Mgr Pierre-Marie Carré a des prises de position en faveur des Béatitudes, accusée par l'UNADFI dans leur revue dans « Bulles » 🡵.
• 2007 Prolongation du statut « ad experimentum » pour 2 ans supplémentaires 🡵.

L'implosion

• 2007 Départ d'Éphraïm pour le Rwanda 🡵, où il s'occupe d'un orphelinat. Il sera renvoyé par les autorités Rwandaises.
• 2008
  • Les responsables des Béatitudes exhortés à la vigilance par le président du Conseil pontifical pour les laïcs 🡵.
  • 2008 Vaste coup de filet de l'O.C.R.V.P. (Office Central pour la Répression des Violences aux Personnes) qui a fait une série de perquisitions en règle 🡵 et a mis en garde à vue l'actuel modérateur général et tous les anciens dirigeants de la Communauté (sans exception) 🡵.
  • Premiers articles dans Golias mettant en cause la communauté qui a « maquillé » le suicide de Cathy (voir ci-dessous).
  • Éphraïm est écarté de la communauté pour avoir entretenu des relations sexuelles avec plusieurs sœurs et une jeune fille mineure 🡵.
  • Éphraïm est relevé de son ministère diaconal 🡵.
  • De retour en France, Éphraïm est interpellé à sa descente d'avion et placé en garde à vue pour « non dénonciation d'agressions sexuelles sur mineurs de 15 ans » dans l'affaire Pierre-Étienne Albert 🡵.
  • Éphraïm s'installe à Labrit, dans les Landes, où il s'occupe de l'association (Kinor), non loin de Mont de Marsan. Il s'occupe de stages d'aide psychospirituelle avec le père Jean-Emmanuel Gaudin 🡵.

D'autres plaintes ont été déposées pour manipulations mentales en 2006 et 2007. Au sein des Béatitudes, des adeptes disent avoir subi des « suivis psychologiques intenses » sur fond de « spiritualité ». Un mélange des genres que la Miviludes (mission gouvernementale anti-secte) a dénoncé à plusieurs reprises.

La justice cherche aussi à savoir si la hiérarchie de cette communauté était au courant depuis des années de faits d'abus sexuels ou d'attouchements sur des enfants, comme l'atteste la confession d'un ancien membre des Béatitudes auprès des gendarmes, l'ex-frère Pierre-Étienne A., résidant à l'abbaye de Bonnecombe (Aveyron). C'est lui qui a déclenché l'affaire. Il a été mis en examen pour « agressions sexuelles sur mineurs » en février 2007. Il a raconté sur procès-verbal que ses supérieurs n'ignoraient rien de ses travers et l'ont déplacé dans plusieurs communautés en toute connaissance de cause. Puis, d'autres témoignages sont venus alerter les enquêteurs de l'OCRVP sur les pressions exercées sur d'anciens membres pour les dissuader de témoigner. Par ailleurs, d'anciens élèves d'un collège d'Autrey (Vosges) géré par les Béatitudes ont également dénoncé des faits graves : viols, séances d'exorcisme et mauvais traitements sur mineurs. L'OCRVP enquête également sur une série de suicides parmi les adolescents ou jeunes hommes passés par le cours Agnès-de-Langeac. La justice voudrait aussi comprendre pourquoi, depuis la révélation des affaires judiciaires concernant les Béatitudes, son fondateur, Gérard Croissant, s'est installé à Kigali, capitale du Rwanda. Un pays qui a rompu toute relation diplomatique avec la France, ce qui rend la coopération judiciaire délicate.

— Le Parisien

• 2009
  • Rattachée à la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique 🡵.
  • Georges Fenech, président de la Miviludes « Nous avions reçu une vingtaine de plaintes ou de signalements, d'anciens membres ou de leurs familles, concernant les Béatitudes : agressions sexuelles, ruptures familiales, abandon de patrimoine pour travailler ensuite bénévolement, pratiques psycho spirituelles, confusion entre pratique religieuse de congrégation de vie consacrée alors qu'une demande de statut de congrégation est instruite par le bureau des cultes du ministère de l'Intérieur » 🡵.
  • Diffusion du documentaire « Dans l'enfer des Béatitudes » de « Karl Zéro » 🡵.
• 2010 Philippe Madre est relevé du ministère diaconal 🡵 ce qui entraîne immédiatement son exclusion de la Communauté 🡵 qu'il quitte avec son épouse 🡵. Il fait appel 🡵 puis est relevé définitivement du ministère diaconal en 2011 🡵.

Années 2010 : sous pression, la communauté s'engage dans une « refondation »

• 2010 Le dominicain Henry Donneaud est nommé commissaire pontifical pour accompagner les Béatitudes dans leur refondation 🡵. La communauté est donc sous tutelle de Rome 🡵.
• 2011
  • La communauté est érigée par Mgr Le Gall en « association publique de fidèles de droit diocésain en vue de devenir famille ecclésiale de vie consacrée » en organisant la communauté en trois branches : celle des frères consacrés, celle des sœurs consacrées et celle des laïcs associés (qu'ils soient mariés ou célibataires, et parmi eux, les diacres permanents)🡵.
  • Diffusion du reportage « Pédophilie, les silences de l'Église » 🡵.
  • Diffusion d'un reportage sur Canal + : « Les Béatitudes: une secte aux portes du Vatican ? » 🡵.
  • Publication du témoignage de Solweig Ely, « Le silence et la honte - Un moine, une fillette sans défense et une vie brisée »
  • Lettre ouverte du CCMM à Mgr Antoine Herouard 🡵.
• 2012 Publication du Livre noir de l'emprise psycho-spirituelle par le CCMM, qui met notamment en cause les Béatitudes 🡵.
• 2015
  • La communauté est désormais une « famille ecclésiale de vie consacrée ». Le dominicain Henry Donneaud est à présent « assistant apostolique » 🡵.
  • Sœur Anna Katharina Pollmeyer est élue à la tête des Béatitudes. Elle se dit heureuse que les Béatitudes aient « tourné la page » d'une période difficile 🡵.
• 2020 Érigée par Mgr Robert Le Gall, archevêque de Toulouse, en « famille ecclésiale de vie consacrée » (de droit diocésain) 🡵.

Années 2020 : la communauté rattrapée par son passé

• Cours Agnès-de-Langeac : depuis longtemps, d'anciens élèves du cours Agnès-de-Langeac situé à Autrey (Vosges) avaient dénoncé des faits graves : viols, séances d'exorcisme et mauvais traitements sur mineurs 🡵. C'est finalement un article de Mikael Corre, publié dans La Croix le 12/01/2023 qui mettra le feu aux poudres en détaillant les accusations d'élèves envers les pères Dominique Savio et Henri Suso.
  • Le père Dominique Savio, malgré une garde à vue en 2010, n'a pas été condamné (en raison de la prescription ou de faits insuffisamment caractérisés). Il a été élu en 2015 assistant général, c'est-à-dire numéro deux, de la communauté des Béatitudes, qui venait de se réformer. En 2019, il est reconduit dans ses fonctions 🡵. À la suite de l'article de Mikael Corre, il est déchargé de ses responsabilités 🡵.
  • Le père Henri Suso, quitte la communauté et part dans le diocèse de Fréjus-Toulon 🡵. En 2012, il fait l'objet de sanctions canoniques (non publiques) pour 10 ans incluant l'interdiction de s'approcher de jeunes de moins de 25 ans… mais dès 2016, il est aumônier dans le centre pénitentiaire de Toulon-La Farlède, qui compte de nombreux détenus de moins de 25 ans 🡵

« Nous avons appris les faits par l'article [de Mikael Corre]. Tout ce que nous souhaitons, c'est que la lumière soit faite », insiste sœur Laetitia, chargée de la communication des Béatitudes 🡵.

Enquête préliminaire du TPCN

• 2023 Lancement d'une enquête diligentée par le tribunal pénal canonique national (TPCN) qui a lancé un appel à témoignages pour d'éventuels faits d'agressions sexuelles 🡵.
• 2024 Fin de la phase de recension des signalements 🡵. Les diocèses d'Albi, Toulouse, Saint-Dié et Fréjus-Toulon sollicitent le Tribunal pénal canonique national afin qu'il « poursuive l'enquête préliminaire concernant différentes affaires mettant en cause certains membres de la communauté des Béatitudes 🡵.

Également…

2023 Sœur Catherine Thiercelin, de la communauté des Béatitudes, intervient dans l'émission de télé-réalité « Bienvenue au monastère » comme « coach spirituel ». L'émission pose largement question 🡵.

Accompagnement des victimes

2019 Création d'une adresse mail gérée par les responsables des Béatitudes pour recueillir la parole des victimes 🡵.

Les Béatitudes refusent d'adhérer à la CRR

« Notre dispositif spécifique [le DIAM] a aussi pour ambition de reconnaître et accompagner les abus spirituels et d'autorité qui ont pu marquer le passé de la communauté », justifie le frère Olivier-Marie 🡵.

Le Dispositif Indépendant d'Accueil et de Médiation (DIAM)

En 2024, le DIAM est mis en place à destination des victimes. Le service est coordonné par Clotilde Beylouneh, psychologue et présidente de l’AP21, association de psychologues attentifs à la dimension croyante des patients 🡵. Dès sa mise en place, ce dispositif est vivement critiqué par le Collectif d'Accompagnement des Victimes des Béatitudes 🡵 : « c'est une manière habile d'afficher leur bonne volonté tout en décourageant les victimes ou en les faisant taire avec une clause de confidentialité » 🡵.

En 2025, le collectif CAVBéatitudes effectue un bilan qui se montre extrêmement critique à l'égard du DIAM 🡵. À la suite de celui-ci et des alertes du collectif CAVBéatitudes, Mgr de Kerimel charge le Conseil national pour la protection des mineurs (CNPM) ainsi que l'Accueil Conseil et conciliation / Emprise et dérives sectaires « de faire une enquête pour mieux comprendre les procédures mises en place par l'Association AP21, chargée par la Communauté de ce dispositif » (courrier en date du 12 novembre 2025) » 🡵.

Après cette enquête et la remise du rapport le 27 mai 2026, Mgr de Kerimel publie mi août 2026 un communiqué qui montre un mécontentement unanime des victimes ayant répondu : « pour elles, les conditions minimales d'un cadre de confiance ne semblent pas, à ce stade, réunies ». Mgr de Kerimel prend soin d'indiquer qu'une « faible participation prive l'évaluation de témoignages susceptibles d'en donner une image plus nuancée ou plus positive », même si rien ne permet d'affirmer qu'il existe des personnes ayant eu recours au DIAM qui ont été satisfaites de ce dispositif.

Collectif d'Accompagnement des Victimes des Béatitudes (CAV Béatitudes)

Ce collectif de victimes s'est constitué pour se faire mieux entendre auprès de la justice ecclésiastique, et pour réunir des témoignages.
https://www.cavbeatitudes.fr/

La commission historique

• 2023 Lors de l'assemblée générale de l'automne 2023, il a aussi été décidé de mandater une commission historique pour faire la lumière sur son passé. 🡵.
• 2025 « Que penser de la commission annoncée par la communauté des Béatitudes en novembre 2023 et qui semble aujourd'hui au point mort ? La communauté n'a pas répondu à nos demandes, mais selon nos informations, rien n'a été concrétisé début 2025 » 🡵.

Voir aussi :

• Cours Agnès-de-Langeac (2)
• Ephraïm (2)
• Gérard Croissant (1)
• Le suicide de Cathy (fiche uniquement)
• Philippe Madre (1)
• Pierre-Étienne Albert (1)
• Père Bernard Lozet (1)
• Père Jacques Marin (1)

Mgr Guy de Kerimel

Dates clés

• 1986 Ordonné prêtre pour le diocèse d'Aix 🡵
• 1987-1996 Membre de l'équipe du séminaire diocésain Saint-Luc à Aix 🡵. Il a participé au discernement vocationnel du père Antoine Kitandja Lokavu 🡵
• 2001-2004 Évêque auxiliaire de Nice 🡵
• 2004-2006 Évêque coadjuteur de Grenoble, auprès de Mgr Louis Dufaux 🡵
• 2006-2021 Évêque de Grenoble 🡵
• Depuis 2021 Archevêque de Toulouse 🡵

Avec la Communauté de l'Emmanuel

• 1978 Il devient membre de la Communauté de l'Emmanuel 🡵
• 1991-1994 Membre du Conseil de la Communauté de l'Emmanuel 🡵
• 1991-1996 Accompagnateur des séminaristes de la Communauté de l'Emmanuel 🡵. Il a participé au discernement vocationnel du père Benoît Moulay

Affaires médiatisées

Père Louis Ribes (1920-1994)

Le père Louis Ribes est originaire de Grammond (dans la Loire) 🡵 et incardiné dans le diocèse de Lyon 🡵. Il a fait un nombre extrêmement important de victimes (peut-être plusieurs centaines) dans les diocèses de Lyon, Saint-Étienne et Grenoble.

En 2015, une victime (Jean-Pierre) dénonce le père Ribes au père Jean Callies, du diocèse de Grenoble. Quelques semaines plus tard, le père Callies lui fait savoir que son signalement est remonté au diocèse 🡵. De plus, le père Jean Callies apprend à la victime qu'elle n'est pas la seule 🡵. L'année suivante, le père Joseph Antin, vicaire Général du diocèse de Grenoble-Vienne, rencontre Jean-Pierre et alerte Mgr de Kerimel 🡵. Un compte-rendu de rendez-vous a également été retrouvé dans les archives selon Loïc Lagadec 🡵.

En 2016, Mgr Guy de Kerimel a donc reçu via son vicaire général le témoignage d'une victime, et le père Jean Callies, qui a prévenu le diocèse, sait que cette victime n'est pas la seule.

En 2021, plusieurs victimes témoignent auprès de la Ciase 🡵 et en août, des victimes adressent des emails aux diocèses de Lyon, Grenoble et St-Etienne pour demander une prise en compte rapide de cette affaire 🡵. Mais cela ne provoque aucune réaction des diocèses.

Le lundi 18 octobre 2021, un témoignage mettant en cause le père Ribes est publié dans Marianne 🡵. Ce témoignage lancera la médiatisation de « l'affaire Ribes ». La réaction est cette fois extrêmement rapide : un message est lu le dimanche suivant aux fidèles des paroisses de la région de Vienne « pour évoquer de forts soupçons sur le père Ribes, et inviter le cas échéant à joindre la cellule d'écoute » 🡵.

En janvier 2022, les réponses de Mgr de Kerimel à une interview scandaliseront très largement, et bien au-delà des seuls catholiques :

Je pose alors la question à Guy de Kerimel « Pourquoi l'église n'ouvre-t-elle pas une enquête interne puisqu'elle dispose d'une justice ecclésiale et des moyens d'instruire ? ». La réponse est déroutante, « Vous n'avez rien d'autre à faire que de fouiller dans ces choses-là. » Ma question irrite Guy de Kerimel qui explique qu'une fois les archives vérifiées, il ne voit pas bien ce qu'il y a de plus à faire. Toutefois, il ajoute qu'il a mis en place, cette année-là, une cellule d'écoute des victimes dans le diocèse et « qu'on ne peut forcer les gens à témoigner ».

L'ancien évêque de Grenoble, récemment nommé archevêque de Toulouse, se dit convaincu que le supérieur du séminaire des aînés de Vienne-Estressin, en Isère, où Louis Ribes officiait, était au courant. Et il a fermé les yeux. « C'est impossible que ça ne se soit pas su. Il y a eu volonté d'étouffer l'affaire. Mais vous savez, à cette époque le journal Libération faisait aussi la promotion de la pédophilie ».

Je ne vois pas bien le rapprochement avec l'affaire et quid de l'autorité morale de l'Église ?

Ma dernière question irrite encore d'avantage l'ancien évêque de Grenoble : « Un religieux qui va chercher un enfant pour l'amener à un prêtre prédateur, cela porte un nom : c'est du proxénétisme ? La réponse de l'évêque est cinglante : « Je n'aurais pas employé ce terme. Il n'y avait peut-être pas la volonté de fournir de la chair fraîche, mais les supérieurs se sont laissé entraîner dans des affaires plus que douteuses. Il est difficile de se mettre à leur place ».

Des affaires plus que douteuses ? Sans doute le terme « criminel » serait plus approprié. La conversation s'achève.

— France 3

Dans une interview accordée à La Croix, Mgr de Kerimel ne contestera pas avoir tenu ces propos, mais il précise que les réponses retranscrites dans l'article ne correspondent « pas du tout » à ce qu'il a « voulu exprimer » 🡵.

Mgr Hervé Gaschignard

Après avoir été contraint à la démission suite à des comportements inappropriés avec des mineurs et signalé au procureur de la république par deux évêques différents 🡵 🡵, Mgr Hervé Gaschignard est accueilli dans le diocèse de Grenoble-Vienne par Mgr Guy de Kerimel 🡵. En effet, Mgr de Kérimel et Mgr Gaschignard se connaissent de longue date : ils étudiaient au séminaire français de Rome ensemble 🡵. Mgr Gaschignard commence par assumer les missions suivantes : le diaconat permanent et la formation au diaconat, le suivi du Service diocésain Communion 🡵. Durant l'épiscopat de Mgr de Kerimel, il est ensuite accueilli un temps en paroisse avant de venir régulièrement célébrer l'eucharistie dominicale à la cathédrale de Grenoble assisté d'enfants de chœur.

Père Gilles-Marie L.

Le père Gilles-Marie L. est prêtre du diocèse d'Aix 🡵. En 2019, une plainte pour attouchements est déposée contre lui auprès du Procureur de la République d'Aix-en-Provence. Il est suspendu par Mgr Christophe Dufour le temps de l'enquête 🡵. La procédure a été classée le 4 octobre 2019 par le tribunal d'Aix-en-Provence, le délai fixé par la loi pour juger les faits étant dépassé 🡵. Selon Mgr de Kerimel, la procédure canonique ne l'a « pas reconnu coupable des délits dont il était accusé » 🡵.

Mgr de Kerimel accueille le père Gilles-Marie L. dans le diocèse de Grenoble-Vienne 🡵 🡵. « Le père Gilles-Marie L., prêtre Fidei donum du diocèse d'Aix-en-Provence, est nommé vicaire à 60 % à la paroisse Sainte Anne et responsable des relations avec les musulmans à 40 % » 🡵 🡵.

Communauté des Béatitudes

Dans le livre publié à l'occasion de vos 50 ans de la communauté, Mgr de Kerimel s'exprime en ces termes : « En acceptant, en janvier 2022, ma nomination comme Archevêque de Toulouse, je suis devenu l'évêque protecteur de la Communauté des Béatitudes : une grande responsabilité ! « Évêque », episkopos en grec signifie « veiller sur » plutôt que « surveiller », il s'agit d'accompagner en encourageant ». Se définir « évêque protecteur de la Communauté des Béatitudes » alors que la vie de la communauté est porteuse de très nombreux crimes et délits, notamment sexuels, a été vécu me manière extrêmement douloureuse par des victimes.

Notons également que la Communauté des Béatitudes a refusé d'adhérer à la CRR pour créer son propre mécanisme de reconnaissance et de réparation : le DIAM. Celui-ci fait l'objet de nombreuses critiques de la part de victimes, par exemple le principe de l'indemnisation contre silence 🡵. Malgré ces critiques, ce fonctionnement demeure, vraisemblablement avec l'aval de « l'évêque protecteur ».

Père Dominique Spina

En 2005, le père Dominique Spina a été condamné à 5 ans de prison dont un avec sursis pour le viol d'un lycéen âgé de 16-17 ans au moment des faits, dont il était le directeur de conscience en 1993 🡵 (peine confirmée en appel en 2006 🡵). Pendant le procès, une partie des experts psychiatres avaient pointé un risque de récidive de la part du prêtre, décelant chez lui « des dispositions paranoïaques, narcissiques et perverses » et « une absence de culpabilisation » 🡵.

En 2025 et avec ce passif, « l'abbé Dominique SPINA, Prêtre du diocèse de Toulouse, Vice-chancelier du diocèse de Toulouse, est nommé Chancelier et Délégué épiscopal aux mariages » 🡵, en contradiction avec le canon 483 : « Le chancelier et les notaires doivent être de réputation intacte et au-dessus de tout soupçon » 🡵.

Quelques jours plus tard, Mgr Guy de Kerimel explique avoir « pris le parti de la miséricorde » 🡵 🡵. Cette défense peu convaincante, associée à une injonction faite à la victime du père Spina d’« aller de l'avant pour se reconstruire », provoquera une avalanche de réactions négatives dans la presse en France et à l'étranger.

Fait extrêmement rare, un évêque (Mgr Hervé Giraud), critique publiquement la décision de Mgr de Kerimel 🡵.

Quelques jours plus tard, la présidence de la CEF manifeste également son désaccord avec Mgr de Kerimel : « Nous avons engagé un dialogue constructif avec Mgr Guy de Kerimel, archevêque de Toulouse, l'invitant à reconsidérer la décision qu'il avait prise quant à la nomination du Chancelier de son diocèse. En effet, une telle nomination à un poste aussi important, canoniquement et symboliquement, ne peut que raviver des blessures, réveiller des soupçons et déconcerter le peuple de Dieu » 🡵.

Finalement, Mgr de Kerimel revient sur sa décision avec une nouvelle nomination 🡵 accompagnée d'un communiqué 🡵 dont le contenu sera critiqué 🡵.

Il semble cependant que le père Spina demeure délégué épiscopal aux mariages.