Établissement Saint-Stanislas de Nantes

Dates clés

• 1959-1967 le père Paul Guiberteau est directeur de l'établissement 🡵
• 1976-1998 (ou 1999 🡵?) Dominique Pervenche est directeur de l'établissement 🡵
• 2019 Frédéric Delemazure devient directeur de l'enseignement catholique de Loire-Atlantique 🡵
• 2020 Une victime témoigne dans le cadre de la CIASE 🡵
• 2021 Des tags sont peints à plusieurs reprises. Il dénoncent des viols en pointant le lycée Saint-Stanislas et l'évêque de Nantes, Mgr Laurent Percerou, parce qu'il se tairait. L'évêque de Nantes dit être prêt « à entendre les personnes qui auraient des informations à faire connaître afin de comprendre de quoi il s'agit » 🡵 🡵 🡵 🡵 🡵
• 2024 Une famille demande que lumière soit faite, suite au décès d'un de ses membres. Une personne qui a confié avoir été victime de « sévices, dans les années 1990 à l'internat » 🡵. La famille porte plainte (en 2024 ou 2025) 🡵
• 2025
  • Initialement, dix anciens élèves disent avoir subi des viols, des attouchements, des agressions sexuelles, commis à l'internat et lors d'un camp de vacances. Ils sont dix au total, neuf garçons et une fille - collégiens et donc mineurs au moment des faits - et ils mettent en cause cinq prêtres et un surveillant (tous sont aujourd'hui décédés) 🡵
  • Frédéric Delemazure (Directeur diocésain de l'Enseignement Catholique) et Mgr Laurent Percerou lancent à destination de tous les établissements catholiques de Loire-Atlantique et des séminaires 🡵
  • L'évêque de Nantes et le directeur de l'enseignement catholique ont assuré qu'un travail d'archive allait être mené à Saint-Stanislas et dans le diocèse 🡵
  • Le parquet de Nantes ouvre une enquête après le suicide, en 2024, d'un quadragénaire ayant confié avoir été victime de violences sexuelles de la part d'un surveillant lorsqu'il était interne au collège Saint-Stanislas 🡵
  • Selon l'Amicale Saint Stanislas, il est faux de dire que tout le monde savait 🡵
  • Dans une interview, Frédéric Delemazure, directeur de l'enseignement catholique de Loire-Atlantique déclare : « On savait qu'il s'était passé des choses graves dans l'établissements entre les années 60 et 2000 ». « Il y a eu des tags qui montraient clairement qu'il s'était passé des choses » 🡵
  • Dans une interview, Dominique Pervenche, ancien directeur de l'établissement déclare : « On sait très bien que quand il y a une indemnisation possible, ça stimule certaines initiatives » 🡵
  • Moins d'un mois après le lancement de l'appel à témoignages, le diocèse de Nantes et l'enseignement catholique de Loire-Atlantique annoncent avoir reçu 87 signalements. L'établissement est concerné par 63 témoignages 🡵
  • Une plaque explicative des abus sexuels commis durant ces années devrait être posée sous le perron principal de la cour 🡵
• 2026
  • Six mois après le lancement de l'appel à témoignages, sur les 102 signalements traités par le parquet de Nantes, 81 concernent le collège Saint-Stanislas. Tous les faits dénoncés sont prescrits, ce qui provoque la colère des plaignants 🡵
  • Les archives sont ouvertes par le diocèse, mais il faut faire la demande du dossier que l'on souhaite consulter. On ne peut donc pas « fouiller » dans les archives : il faut demander à consulter spécifiquement le dossier d'un directeur, d'un surveillant… 🡵
  • Une plaque en mémoire des victimes d'abus sexuels par des prêtres et des laïcs au collège Saint-Stanislas est posée dans la cour au pied de l'escalier d'honneur 🡵
  • Mgr Laurent Percerou donne une grande interview au journal Le Point 🡵. La majeure partie de l'entretien est consacrée à la crise des abus dans l'Église, et en particulier à l'établissement Saint-Stanislas et au Dispositif "Renaître". Le collectif des Victimes de Saint-Stanislas a effectué une analyse extrêmement détaillée et critique des propos de Mgr Percerou. Cette analyse a été complétée et relayée par le site Internet Catholix qui dénonce non dits et mensonges par omission
  • Ce même mois, il répond à une interview sur KTO. Au cours de celle-ci (à 19:00), l'évêque révèle qu'il a attendu 2025 pour regarder dans les archives, et découvrir que des signalements avaient été faits au sujet de violences physiques et sexuelles dans les établissements scolaires privés catholiques du diocèse de Nantes. Il ne détaille ni ce que contiennent ces signalements, ni de quand ils datent.

Personnes accusées

Selon le site internet Riposte Catholique 🡵, plusieurs religieux et au moins trois laïcs sont mis en cause par d'anciens élèves pour abus. Parmi les religieux :

• l'abbé André Lefort, décédé le 9 mai 2017, « prêtre et ancien professeur à Saint-Stanislas »
• l'abbé Albert Lechat, décédé fin avril 2011, prêtre et professeur de philosophie, animateur de plusieurs clubs dans l'établissement (édition du journal le Globule, archéologie, hygiène (sic), astronomie), il célébrait la messe à la crypte de la chapelle de l'établissement au début des années 2000
• l'abbé Jacques Dupont, décédé en 1986, aumônier du collège
• l'abbé Bugeau (ou Bugeaud ?) 🡵
• l'abbé Cardou, professeur en quatrième dans les années 1960

Collectif de victimes

Email : victimesdeststanislas@proton.me
Groupe Facebook : Saint Stanislas Victimes de l'institution.

Instance Nationale Indépendante d'Accompagnement des Victimes dans l'Église (Iniave)

Présentation

Couvrant le même périmètre que l'Inirr, l'Instance Nationale Indépendante d'Accompagnement des Victimes dans l'Église (Iniave) vise à accompagner les personnes victimes de violences sexuelles lorsqu'elles étaient mineures dans le cadre diocésain, en s'appuyant sur « les pratiques de la justice restaurative ». Cette structure est voulue par les évêques « permanente » et « indépendante » 🡵.

Compétence de l'Iniave :

• Nature des faits dénoncés : violences sexuelles
• Auteur : clerc ou laïc missionné par un évêque
• Victime : mineures au moment des faits dénoncés

Historique

L'Iniave a été votée en mars 2026 lors de l'assemblée plénière des évêques à Lourdes 🡵, initialement sous le nom de dispositif « Renaître », pour succéder à l'Inirr au 1er septembre 2026. Plus exactement, depuis le 1er septembre 2026, l'Inirr continue de traiter pendant 18 mois les dossiers déjà ouverts tandis que l'Iniave accueille les nouvelles demandes.

Fonctionnement

Le fonctionnement initial prévoyait de s'appuyer sur les cellules d'accueil et d'écoute diocésaines :

Le dispositif « Renaître » s'articulera autour d'un réseau de proximité constitué d'une part des cellules d'accueil et d'écoute diocésaines sous la responsabilité des évêques, et d'autre part, d'accompagnants coordonnés par une instance nationale indépendante. Comme c'est le cas aujourd'hui, les personnes victimes pourront s'adresser aux cellules d'accueil et d'écoute diocésaines qui seront chargées de l'accueil (étape 1) et de l'écoute (étape 2) ou bien contacter directement l'instance nationale indépendante, dans le cas où les personnes souhaiteraient n'avoir aucun contact avec l'Église.

— CEF

De nombreuses personnes ont fait remarquer que la partie constituée des cellules d'accueil et d'écoute diocésaines n'était, par définition, pas indépendante : elle est « sous la responsabilité des évêques » 🡵.

Au premier septembre 2026, sans indiquer que le fonctionnement a évolué, c'est une version bien différente qui est présentée :

Les démarches restauratives, y compris pour la contribution financière, sont portées par les accompagnants coordonnés par l'instance nationale indépendante : elles ne dépendent pas des cellules diocésaines ou des évêques.

Les personnes victimes ne passeront pas les cellules d'accueil et d'écoute pour saisir l'Iniave : elles la saisiront directement. Les cellules d'accueil et d'écoute, placées sous la responsabilité des évêques, continueront, elles, d'accueillir et d'écouter les personnes qui souhaitent révéler aux évêques les faits de violences sexuelles subies.

— CEF

Selon le souhait de la victime, l'accompagnant pourra être localisé dans diocèse de la victime pour davantage de proximité, ou au contraire dans un autre diocèse pour « dépayser » l'accompagnement 🡵.

Financement

Le fonds Selam est conservé en l'état et continue d'être piloté par la même équipe. La nouveauté réside dans le fait que ce fonds est financé non plus de façon volontaire de la part des diocèses, mais par cotisation annuelle obligatoire, incluant les moyens de fonctionnement du Tribunal pénal canonique national 🡵.

Remarque : il est probable que le fonds Selam puisse à présent être alimenté à l'aide du denier de l'Église, alors que cette source de financement avait été totalement et très explicitement exclue quand il servait exclusivement à financer l'Inirr 🡵.

Présidence

• Depuis sa création en 2026 : Sophie Darbois 🡵

Critiques

Le professionnalisme

Il semble difficile de constituer un nouveau réseau national d'accompagnants présent dans tous les diocèses alors que certaines cellules d'écoute diocésaines ont déjà été mises en cause pour leur manque de professionnalisme.

De plus, l'accompagnement nécessaire aux victimes nécessite des professionnels de santé formés à la prise en charge du psychotrauma. Disposer de bénévoles (ou même de salariés), même de très bonne volonté, n'est donc pas suffisant. Et on ne forme pas des personnes à la prise en charge des psychotrauma dans l'urgence. Il faut recruter des professionnels de santé pour ne pas que l'accompagnement puisse faire plus de mal que de bien. Il faut bien garder à l'esprit que les traumatismes vécus par les victimes sont extrêmement intenses et profonds.

« Dans les cellules d'écoute, les personnes sont bénévoles. Elles donnent de leur temps et sont bien intentionnées, mais sans formation au psychotrauma et en droit, cela risque de faire plus de mal que de bien. » Or, selon ces témoins, l'Inirr était justement arrivée à un stade de professionnalisme très satisfaisant.

— La Vie

La réparation financière

La réparation financière (dite « contribution financière ») est dissociée des démarches restauratives et devient une demande à part, ce qui ancre davantage son caractère optionnel : « la demande doit être faite explicitement par la personne victime au terme de son parcours » 🡵.

Les évêques ont choisi de ne pas reconduire le barème d'indemnisation de l'Inirr : « le montant est évalué selon une grille nationale établie par l'instance indépendante, en association avec les évêques » 🡵.

Pour Michel, « ce qui m'a alerté est qu'il est question d’« aide financière ». Or, c'est un débat que nous avions eu au tout début des discussions pour l'Inirr, il y a cinq ou six ans. Il ne s'agit pas d'une aide, mais d'une réparation. Pour moi, les évêques ne sont pas débarrassés de la culture du bon samaritain. Ils pensent être le bon samaritain alors qu'ils sont le larron, le lévite et le prêtre. Dans cette posture, cela ne peut pas marcher. Car ce qu'ils vont nous donner, au lieu que ce soit un dû, une dette à honorer, se transforme en charité de la part de l'institution. Et la victime, par ricochet, devient redevable. » Il oscille entre désespoir et rire fatigué : « Majoritairement, je ne pense pas que ce soit de la mauvaise foi ou de la volonté de nuire. Ils ne comprennent pas. Ils sont dans leur bulle. »

— La Vie

Quand le dispositif sera t-il pleinement opérationnel ?

Le jour du lancement de l'Iniave, un article de La Croix indique : « l'une des missions de l'Iniave sera « de constituer et de coordonner le réseau d'accompagnants bénévoles ou salariés et d'en élaborer la charte éthique, le programme de formation et le référentiel d'accompagnement, y compris le barème de la contribution financière », précise Mgr Gérard Le Stang, évêque d'Amiens et président du Conseil national pour la protection des mineurs de la CEF ».

Il semble donc qu'au jour du lancement de l'Iniave, tout reste à faire… à commencer par le réseau d'accompagnants bénévoles ou salariés (l'objectif est de disposer d'un accompagnant dans chaque diocèse 🡵). Le travail qui reste à accomplir avant que le dispositif soit pleinement opérationnel est donc immense.

Le nom, initialement Dispositif « Renaître »

« Renaître » laisse entendre un changement radical, comme un nouveau départ à partir d'une page blanche. Mais pour les victimes, l'objectif de la démarche de réparation est de parvenir à vivre un peu mieux avec le traumatisme subi, qui n'est jamais effacé. On est donc loin d'une renaissance.

Le titre même du dispositif fait réagir. Joanna a l'impression que « quelque chose s'est renversé. On passe d'une instance où l'Église « reconnaît » ses torts et essaie de « réparer » à une injonction envers les victimes, appelées à « renaître ». C'est la tactique des agresseurs, qui retournent la honte et renvoient la responsabilité à leurs victimes ». Selon elle, avec le nouveau dispositif, « l'Église n'assume plus sa responsabilité ».

— La Vie

Contact

iniave.fr
contact@iniave.fr
45, rue saint Lambert 75015 Paris

Diocèse de Nantes

Derniers évêques

• 1996–2009 : Mgr Georges Soubrier 🡵
• 2009–2019 : Mgr Jean-Paul James 🡵
• Depuis 2020 : Mgr Laurent Percerou 🡵

Voir aussi :

• Mgr Laurent Percerou (10)
• Établissement d'Angreviers (Gorges) (6)
• Établissement Saint-Stanislas de Nantes (12)

Mgr Laurent Percerou

Dates clés

• 1992 Ordonné prêtre pour le diocèse de Chartres 🡵
• 2003-2013 Vicaire général du diocèse de Chartres 🡵
• 2005-2006 Administrateur diocésain de Chartres 🡵
• 2006-2013 Vicaire général de Mgr Michel Pansard et modérateur de la curie diocésaine 🡵
• 2013-2020 Évêque de Moulins 🡵
• Depuis 2020 Évêque de Nantes 🡵

Affaires médiatisées

Mgr Hervé Gaschignard

En 2022, Mgr Percerou est à l'origine du troisième signalement au procureur de la république visant Mgr Hervé Gaschignard 🡵.

Dans le diocèse de Moulins

Dans le diocèse de Moulins, Mgr Percerou a semble t-il fait preuve de peu transparence sur la question des abus, si on en croit ce témoignage publié sur Internet :

Quelle est donc la situation dans le diocèse de Moulins ? Combien de prêtres d'hier et d'aujourd'hui sont-ils impliqués ? Motus et bouche cousue. Il serait si simple d'indiquer qu'aucun prêtre n'a été concerné dans le diocèse que l'on peut en conclure que ce n'est malheureusement pas la bonne réponse.

Qui est coupable ? Mgr Percerou affirme : « L'Église, notre mère, n'a pas su protéger du mal. » Plutôt que d'exposer la situation du diocèse, l'évêque accuse sa mère ! Quelle diversion ! A l'évidence pourtant, ce n'est pas « l'Église » qui est en cause, mais des prêtres criminels et des évêques qui ont ignoré ou dissimulé ces crimes à la justice et à leurs fidèles – rappelons que l'un des prédécesseurs de Mgr Percerou sur le siège de Moulins est le cardinal Barbarin, de 1998 à 2002.

— Mgr Percerou vu par un laïc

Établissement Saint-Stanislas de Nantes

Mgr Percerou est fortement mis en cause dans sa gestion du scandale lié à l'établissement Saint-Stanislas de Nantes. En juin 2026, il donne notamment une grande interview au journal Le Point 🡵. À la suite de celle-ci, le collectif des Victimes de Saint-Stanislas a effectué une analyse extrêmement détaillée et critique des propos de l'évêque. Cette analyse a été complétée et relayée par le site Internet Catholix qui dénonce non dits et mensonges par omission.

Ce même mois, il répond à une interview sur KTO. Au cours de celle-ci (à 19:00), l'évêque révèle qu'il a attendu 2025 pour regarder dans les archives, et découvrir que des signalements avaient été faits au sujet de violences physiques et sexuelles dans les établissements scolaires privés catholiques du diocèse de Nantes. Il ne détaille ni ce que contiennent ces signalements, ni de quand ils datent.