Les vœux privés ne font pas de celle qui les prononce une religieuse

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Le cas de Mathilde Rocoffort de Vinnière à Besse-sur-Issole.

Sœur Mathilde des Cœurs Unis (1) Mathilde Rocoffort de Vinnière (1) Mgr Dominique Rey (14) Mgr François Touvet (7) Diocèse de Fréjus-Toulon (19) CDC (12)

8 sources

Mathilde Rocoffort de Vinnière, dite « Sœur Mathilde des Cœurs Unis » (sans lien avec la communauté du même nom), a prononcé ses vœux privés vêtue d'un habit de religieuse le 2 février 2020 lors d'une célébration présidée par Mgr Dominique Rey.

En 2025, Mgr François Touvet souhaite la nommer à Gonfaron, ce qu'elle refuse 🡵 dans un contexte où elle est très bien intégrée à Besse-sur-Issole où elle s'occupe des jeunes. Un Comité d'intérêt local laïc (!) sera même créé pour la soutenir 🡵.

Cette semaine, Mgr Touvet rappelle que ses vœux privés ne regardent qu'elle : « ils ne regardent que la personne qui les a prononcés et en aucun cas l'Église en tant qu'institution ». Par conséquent, il considère que le seul lien qui existe entre Mathilde Rocoffort de Vinnière et le diocèse est son contrat de travail. De plus il indique clairement qu'il ne souhaite plus avoir de lien hiérarchique ou pastoral avec elle : « elle n'a aucune mission et n'en aura plus désormais dans le cadre de l'Église catholique, ni à Besse ni ailleurs dans le Var » 🡵.

Cette situation a fait l'objet de nombreux commentaires sur les réseaux sociaux :

« Le premier abus, aujourd'hui cause de scandale et d'injustices, c'est d'avoir permis que des vœux privés soient émis dans de telles conditions. Cette dame ne doit pas être la seule, les évêques devraient mettre ces situations au clair » 🡵.
« Les premières trompées dans toutes ces histoires, ce sont celles à qui on a fait croire qu'elles étaient religieuses (et dans leur for interne elles sont sincères), alors que ce sont des vœux privés. » 🡵
« C'est marrant, quand ça les arrange les évêques se souviennent subitement de la différence entre le statut de religieuse et celui de laïque consacrée. Ici on veut se débarrasser d'une laïque consacrée donc on rappelle qu'elle n'est rien canoniquement… » 🡵

2 février 2020, les vœux privés de Mathilde Rocoffort de Vinnière, dite « Sœur Mathilde des Cœurs Unis »

30 mai 2025, message de « Soeur Mathilde des Cœurs Unis »

Chers amis,
Je m'adresse à vous aujourd'hui avec sincérité et gravité. Depuis quelque temps, des calomnies et propos diffamatoires circulent à mon sujet dans notre village. Ces attaques injustes sont non seulement blessantes, mais elles sapent profondément la cohésion et la paix de notre communauté.
Je demande avec insistance que ces paroles cessent. Il est temps que chacun fasse preuve de respect, de vérité et d'un esprit de réconciliation. Nous avons tous la responsabilité de préserver la paix dans notre village, pour le bien de tous, dans un climat de bienveillance et de confiance mutuelle.
Concernant mes vœux religieux, je vous rappelle que j'ai prononcé mes vœux perpétuels privés de chasteté, pauvreté et obéissance le 2 février 2020.
Il a pourtant été dit, à tort, que je n'étais pas une « vraie sœur » ou « que je n'ai pas prononcé de vœux ». Ces affirmations sont fausses, et participent à entretenir un climat injuste et destructeur.
Je rappelle que la diffamation est définie par l'article 29 de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse comme :
« Toute allégation ou imputation d'un fait qui porte atteinte à l'honneur ou à la considération de la personne ou du corps auquel le fait est imputé. »
Par conséquent, si j'entends encore une seule fois ces propos mensongers, je serai malheureusement contrainte de porter plainte pour diffamation à l'encontre des personnes responsables ou relais de ces accusations.
Je demande, avec le cœur, nous choisissions la paix, la vérité et le respect mutuel. Que nous travaillions à l'unité.
Notre beau village mérite mieux que les conflits et les rumeurs.
Amitiés,
Sœur Mathilde des Cœurs Unis
— Facebook

8 juin 2025 Lettre d'information aux fidèles de Besse-sur-Issole

Cette lettre vient implicitement indiquer que « Sœur Mathilde des Cœurs Unis » n'était alors pas autorisée par l'Église à assurer un accompagnement spirituel sur la commune de Besse-sur-Issole.

Lettre d'information aux fidèles de Besse-sur-Issole
Mgr François TOUVET, évêque du diocèse de Fréjus-Toulon
Chers fidèles,
Je tiens à informer les paroissiens et habitants de Besse-sur-Issole que depuis le 1er septembre 2024, les seules personnes habilitées à assurer un accompagnement spirituel au nom de l'Église catholique dans le Var, sur la commune de Besse-sur-Issole sont les suivantes :
M. l'Abbé Geoffroy BONFILS, curé de la paroisse.
Aux côtés du curé mandaté, interviennent également des laïcs bénévoles, dont les missions ont été confiées et validées par le curé de la paroisse :
M. Jean-Yves JAMAUX, laïc bénévole en charge de la coordination des activités pastorales, secrétaire du conseil paroissial
Mme Line MANA, laïque bénévole en charge du catéchisme (groupe 1, éveil à la Foi) ;
Mme Nicole NIGER, laïque bénévole en charge du catéchisme (groupe 2, première communion) ;
Mme Josiane STCUCKER, laïque bénévole en charge du catéchisme (groupe 3, profession de Foi) ;
Mme Anne-Marie ARNAULT, laïque bénévole, sacristine ;
M. Denis RUGGERI, laïc bénévole en charge du service liturgique ;
Mme Myriam HEURTIER, laïque bénévole en charge de la chorale paroissiale ;
Mmes Stéphanie HUMBERT, Anne IROLA et Danièle LIEGARD, laïques bénévoles en charge du fleurissement liturgique.
Soyez assurés de mon fidèle et religieux dévouement.
+ François TOUVET
Évêque de Fréjus-Toulon
— Paroisse Besse sur issole sur Facebook

9 aout 2025, article de Nice Matin

À Besse-sur-Issole, sœur Mathilde fait partie du paysage. Présente depuis cinq ans, elle s'est imposée dans la vie locale par sa proximité avec les jeunes, qu'elle a longtemps encadrés. Mais en juin dernier, tout a changé: le nouvel évêque souhaite la nommer à Gonfaron. Elle refuse, notamment faute de logement prévu sur place alors qu'elle en dispose d'un à Besse. En réponse, elle se voit retirer toutes ses missions.
L'annonce a provoqué une onde de choc dans le village. Très appréciée, bien au-delà du cercle des pratiquants, sœur Mathilde rassemble bien plus que des fidèles. « Elle est très aimée, pas seulement des croyants. Des gens qui ne vont pas à la messe, des musulmans, des juifs… Tout le monde l'apprécie « , confie François Paz, 76 ans. Avec Claude Remetter et Monique Bouvet, ils ont lancé un Comité d'intérêt local (Cil) pour qu'elle puisse rester à Besse et continuer de s'y investir.
— Nice Matin

17 avril 2026, message de Mgr Touvet

Précisions sur le statut réel de Madame Mathilde Rocoffort de Vinnière, à Besse-sur-Issole
Mgr François Touvet, évêque de Fréjus-Toulon tient à apporter des précisions utiles à la population de Besse-sur-Issole, pour donner suite aux derniers évènements ayant semé le trouble dans le village, et à un récent communiqué du Comité d'intérêt local (CIL) qui la soutient, annonçant le 9 avril 2026 que madame Mathilde Rocoffort de Vinnière a déposé plainte :
1/ Le contexte :
L'abbé Geoffroy Bonfils, curé du village, et un prêtre voisin ont été convoqués par la gendarmerie sous prétexte qu'ils refuseraient de la considérer comme une religieuse ayant une mission dans l'Église catholique. Madame Mathilde Rocoffort de Vinnière ayant refusé de manière persistante une mission officielle s'inscrivant dans le cadre légal du droit du travail, je lui ai signifié par lettre du 6 mai 2025 et confirmé le 11 juin 2025 qu'elle n'avait plus de mission au nom de l'Église.
2/ Le statut :
Madame Mathilde Rocoffort de Vinnière n'est pas une « religieuse » : elle a prononcé des « vœux privés » le 2 février 2020 en l'église de Bargemon. Même s'ils ont été émis en public, ils n'en demeurent pas moins des « vœux privés » selon le droit de l'Église, c'est-à-dire qu'ils ne regardent que la personne qui les a prononcés et en aucun cas l'Église en tant qu'institution. La présence de plusieurs prêtres et d'autorités religieuses à cette cérémonie n'en modifie en rien la portée. Les « vœux privés » ne font pas évoluer le statut canonique de la personne : celle-ci, en son for intérieur, a choisi de donner sa vie à Dieu. C'est tout à fait respectable, mais n'autorise ni elle ni personne d'autre à extrapoler ce statut. J'ai confirmé cela au CIL par lettre le 11 septembre 2025.
Émettre des vœux privés ne donne droit ni au titre de religieuse (qu'on appelle alors « sœur N. ») ni au port d'un habit religieux. Le Dicastère romain pour la Vie consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique, autorité officielle du Vatican, me l'a confirmé par lettre du 25 juin 2025 : une personne qui a fait des vœux privés « ne peut pas porter un vêtement ou utiliser un nom susceptible d'induire en erreur sur son état les fidèles auxquels elle s'adresse » et ce, même si ces vœux ont été prononcés « en présence d'une assemblée nombreuse et au cours d'une célébration présentant une certaine solennité ». Une religieuse émet des « vœux publics » devant une supérieure, et elle fait partie d'une communauté. Madame Mathilde Rocoffort de Vinnière n'a aucune supérieure et n'appartient à aucune communauté.
3/ Une mission ?
Elle n'a aucune mission et n'en aura plus désormais dans le cadre de l'Église catholique, ni à Besse ni ailleurs dans le Var. Elle n'a donc aucune légitimité à se présenter comme « religieuse ». Je m'étonne qu'elle propose ainsi des activités dans le cadre d'un « comité d'intérêt local ». Seul le curé de la paroisse détient en mon nom la mission catholique officielle dans le village, et personne d'autre.
Je souhaite que, avec ces précisions devenues nécessaires, personne ne puisse encore être trompé. Comme le CIL l'écrit, je veux moi aussi « le calme et le respect » dans le village et dans la paroisse. Cela passe par la vérité.
à Toulon, le 17 avril 2026,
☩ François TOUVET
Évêque de Fréjus-Toulon
— Diocèse de Fréjus-Toulon

Vœux publics ou vœux privés, la définition canonique

Outre le lien à Dieu le vœu public crée le lien à l'Église. Selon le c. 1192 § 1 du code de droit canonique en vigueur : « Le vœu est public s'il est reçu au nom de l'Église par le Supérieur légitime ; sinon, il est privé » [24]. Le législateur distingue le vœu public et le vœu privé, rien d'autre. Il veut sortir de la confusion et refuse de connaître des vœux semi-publics ou d'autres divisions [25] . On relèvera aussi que, selon le c. 1192 § 2, le vœu n'est solennel que « s'il est reconnu comme tel par l'Église ». Si le code de droit canonique ne précise rien à propos de cette solennité et ne mentionne nulle part ailleurs de vœux solennels, le code des canons des Églises orientales n'en parle même plus [26] . L'accent principal porte sur la distinction public/privé car le vœu public, qui a un caractère officiel [27] , comporte des effets juridiques. Par exemple, lorsqu'il est un « vœu public perpétuel de chasteté dans un institut religieux » [28] , il constitue un empêchement dirimant au mariage et seul le Siège apostolique peut dispenser d'un « vœu public perpétuel de chasteté dans un institut religieux de droit pontifical » [29].
Ce n'est cependant pas parce que le code de droit canonique ne mentionne le vœu public que dans le cadre de l'incorporation à un institut religieux [30] qu'aucun autre vœu public ne pourrait exister. Un vœu public pourrait parfaitement figurer dans du droit particulier ou dans du droit propre qui ne soit pas celui d'un institut religieux. La condition pour qu'un vœu soit public est d'être « reçu au nom de l'Église par le Supérieur légitime » [31] ce qui n'a en soi rien à voir avec la publicité que l'on pourrait lui donner par ailleurs, même à travers de fastueuses cérémonies.
[24] Les italiques sont dans le texte.
[25] Voir les réflexions de la commission de révision du code in Communicationes, 12, 1980, p. 375-376. Mais malgré cela des auteurs sèment la confusion en parlant de vœux privés « reconnus », de vœux privés « de for externe » etc.
[26] Voir le c. 889 du CCEO.
[27] Bien que la traduction du code de droit canonique retienne « öffentlich » la littérature canonique de langue allemande utilise souvent le mot « amtlich » ; tel par exemple Winfried AYMANS, Kanonisches Recht. Lehrbuch aufgrund des Codex Iuris Canonici, t. 3, Paderborn, Schöningh, 2007, XIX-613 p., ici p. 557.
[28] c. 1088.
[29] c. 1078 § 2,1°.
[30] c. 654 : « Par la profession religieuse, les membres s'engagent par vœu public à observer les trois conseils évangéliques ; ils sont consacrés à Dieu par le ministère de l'Église, et ils sont incorporés à l'institut avec les droits et les devoirs définis par le droit ».
[31] c. 1192 § 1.
— Protection des vœux et nouvelles réalités ecclésiales, Anne Bamberg

Informations complémentaires

Mgr Dominique Rey

49 sources

Dates clés

1984 Ordination presbytérale
2000 Évêque de Fréjus-Toulon
2021 « Visite fraternelle » par l'archevêque de Marseille Jean-Marc Aveline, futur cardinal. Officiellement, « à côté des nombreux beaux fruits […] ont pu être abordées les questions que certains dicastères romains se posaient autour de la restructuration du séminaire et de la politique d'accueil du diocèse » 🡵. Dit autrement, « [Mgr Aveline pointe] du doigt l'accueil dans le diocèse de communautés aux dérives sectaires ainsi qu'un manque de discernement au sujet des séminaristes » 🡵.
2022 Au mois d'avril, Rome demande de surseoir aux ordinations diaconales et presbytérales que le diocèse de Fréjus et Toulon devait célébrer le 26 juin 🡵. Le Saint-Siège n'explique pas publiquement la sanction 🡵. Mgr Rey annonce cette décision sur le site du diocèse début juin 🡵.
2023 Une visite apostolique est conduite à la demande du pape François par deux évêques français : Mgr Antoine Hérouard et Mgr Joël Mercier 🡵. « Cette visite apostolique donnera l'occasion d'approfondir et de poursuivre le travail accompli par le cardinal Aveline lors de sa visite fraternelle. » 🡵. Une visite apostolique est procédure qui peut être déclenchée par Rome après des plaintes concernant des problèmes de gouvernance, d'abus sexuels ou de dérives sectaires 🡵.
2023 Mgr François Touvet est nommé évêque coadjuteur du diocèse 🡵. Le pape lui octroie de vastes prérogatives avec « les pouvoirs spéciaux du gouvernement diocésain dans les domaines de l'administration, de la gestion du clergé, de la formation des séminaristes et des prêtres, de l'accompagnement des instituts de vie consacrée, des sociétés de vie apostolique et des associations de fidèles » 🡵. En pratique, Mgr Rey n'est donc plus aux commandes du diocèse.
2024 Reprise des ordinations. Neuf des dix jeunes dont l'ordination avait été suspendue ont finalement été ordonnés diacres ou prêtres, selon Mgr Rey 🡵.
2025
- 7 janvier, Mgr Rey annonce qu'à la demande du pape, il a présenté sa démission 🡵🡵 acceptée le jour de son officialisation 🡵. C'est la raison pour laquelle on pourra lire sur les réseaux sociaux que Mgr Rey a été « viré » 🡵. Mgr François Touvet, évêque coadjuteur devient, de droit, le nouvel évêque du diocèse 🡵.
- fin mars, Mgr Rey annonce son départ pour la paroisse parisienne de Notre-Dame-des-Champs : « Tout est à composer » avec « beaucoup d'écoute et d'accompagnement spirituel, mise en place de pèlerinages et tout ce qui concerne ma mission initiale, c'est-à-dire l'évangélisation », a-t-il ajouté 🡵.

Principaux reproches faits à Mgr Rey

S'il n'y a pas de liste « officielle » des reproches qui ont motivé la demande du pape de voir Mgr Rey présenter sa démission, certains points semblent avoir pesé davantage que d'autres.

Accueil dans le diocèse de communautés aux dérives sectaires

Le jour de la démission de Mgr Rey, le diocèse accueillait 49 communautés 🡵. Mgr Rey avait lui-même reconnu « des erreurs d'appréciation et de discernement dans l'accueil et le suivi de certaines communautés » 🡵. Mgr Aveline, qui avait effectué la « visite fraternelle » de 2021 parle quant-à lui de « l'accueil dans le diocèse de communautés aux dérives sectaires » 🡵. On se souviendra notamment de la communauté Points-Cœur, dont Mgr Rey avait accueilli la branche féminine en 2001 puis incardiné le fondateur Thierry De Roucy en 2008… avant que ce dernier soit renvoyé de l'état clérical en 2018 🡵 et que Points-Cœur n'ait plus de reconnaissance canonique depuis 2020 🡵 (sans pour autant remettre en cause le bien qu'ont pu faire les volontaires 🡵) ou le « monastère » d'Alcuin Reid et Ildephonse Swithinbank à Brignoles 🡵🡵🡵🡵. De manière générale, Mgr Rey reconnaîtra : « J'ai accueilli largement des communautés, des vocations sacerdotales et religieuses qui, pour une partie, environ 10 %, ont été des échecs reconnus, par manque de discernement ou d'accompagnement » 🡵. Comme le résume un jeune catholique issu du terroir varois cité par Timothée de Rauglaudre : « Il y a une politique du chiffre, et [Mgr Rey] ne fait pas toujours de service après-vente » 🡵.

Manque de discernement au sujet des séminaristes

Le manque de discernement au sujet des séminaristes avait été pointé par Mgr Aveline lors de sa « visite fraternelle » de 2021 🡵. Dans l'homélie de la messe d'accueil de Mgr François Touvet, le cardinal Aveline s'adresse d'ailleurs à Mgr Rey, en parlant de « [sa] candeur bienveillante dans le discernement » 🡵. Selon le journal Le Monde : « Longtemps pourtant, le diocèse de Fréjus-Toulon a été regardé avec bienveillance, parfois avec admiration pour ses nombreuses vocations de jeunes prêtres, alors que partout ailleurs elles se tarissaient, et pour ses églises aux bancs remplis, alors que partout ailleurs elles se vidaient. Un dynamisme rendu possible en réalité par une absence totale de sélection, qui a conduit l'évêque à accepter des personnalités jugées, autre part, immatures ou problématiques. Des jeunes hommes auxquels l'ordination était refusée dans d'autres diocèses trouvaient ainsi refuge chez Mgr Rey » 🡵. Dans au moins deux situations que La Croix a pu vérifier, l'évêque de Toulon a procédé à des ordinations contre l'avis de ses proches collaborateurs. « Si vous dites à l'évêque qu'un séminariste est immature, il n'en tient pas compte, explique une source à Toulon. Il veut toujours plus de prêtres. » 🡵.

A titre d'exemple, le rapport la visite canonique menée auprès de la Fraternité Eucharistein indique : « Certains prêtres (tous ordonnés par Mgr Rey, NDLR) ont eu une formation insuffisante en vue de l'ordination ou un discernement peu approfondi (et même une fois un manque de conditions suffisantes pour être ordonné) » 🡵.

En janvier 2025, François Touvet annonçait que « 20 % des prêtres locaux présentent des difficultés psychologiques, judiciaires ou morales ». Selon nos informations, sur 248 prêtres incardinés dans le diocèse, 55 sont concernés : un peu moins de la moitié sont visés par une procédure canonique (droit de l'Église) ou judiciaire ; une vingtaine font l'objet de mesures conservatoires, ou sont en souffrance psychologique ou vocationnelle ; une quinzaine sont en négociation pour quitter le sacerdoce.
Par ailleurs, sur les 186 prêtres ordonnés pendant l'épiscopat de Dominique Rey, 91 ont changé de trajectoire : parmi eux, 43 sont allés dans un autre diocèse, 11 ont embrassé une vie conjugale, 6 sont en conflit avec l'institution, 3 sont en surmenage, un en dépression. Enfin, sur les 248 prêtres incardinés, 16 sont sans ministère et 76 vivent à l'extérieur du diocèse – certains ayant disparu sans laisser de traces.
— La Vie

Dysfonctionnements dans la gestion économique et financière du diocèse

C'est également un reproche à son égard que Mgr Rey met en avant au moment de sa démission 🡵. Selon le journal Le Monde : « A ces problématiques s'ajoutait celle de la mauvaise gestion financière, le diocèse étant en déficit structurel. Avec pour conséquence des décisions compliquées, comme celle de quitter la mutuelle commune à tous les diocèses, « jugée trop chère », selon une source proche du dossier, et remplacée par un « système qui ne marche pas », ajoute cette personne. Ou encore le traitement de base des prêtres qui n'a pas été augmenté depuis un certain temps » 🡵.

Symbole de la mauvaise gestion financière : la Fondation La Castille. C'est l'exploitant des 160 hectares de vignes au milieu desquelles se niche le séminaire, et dont la vente de vin devait contribuer à financer la formation des séminaristes. Peu avisé, Mgr Rey place à sa tête Albert Jaen, qui met rapidement en difficulté le diocèse par des détournements de fonds. On découvrira plus tard que ce dernier avait d'ailleurs fait auparavant de la prison. Par la suite, la fondation sera confiée à Marc Fischer, un autre proche de Dominique Rey, qui décide de se positionner sur le vin haut de gamme. Ce sera un échec cuisant. La Castille est placée en redressement judiciaire en février 2024 🡵.

Promotion excessive des exorcismes et guérisons

Ce reproche est souvent présent de manière plus ou moins explicite car personne ne peut reprocher à un évêque d'avoir un prêtre exorciste (il y en a un dans tous les diocèses). Mais à Frejus-Toulon, le diocèse a eu jusqu'à huit exorcistes 🡵, sans compter les nombreux exorcistes plus ou moins déclarés qui pratiquent dans de nombreuses communautés accueillies par Mgr Rey.

Comme le dit le Code de Droit canonique §1673 : « L'exorcisme vise à expulser les démons ou à libérer de l'emprise démoniaque et cela par l'autorité spirituelle que Jésus a confiée à son Église. Très différent est le cas des maladies, surtout psychiques, dont le soin relève de la science médicale ». Sœur Anne Lécu faisait remarquer à ce propos qu'il ne faut pas « risquer d'assigner une influence démoniaque à ce qui est le plus souvent une souffrance complexe, liée à un contexte familial, social, personnel » 🡵. C'est précisément sur ce point que portent des critiques, qui visent notamment des communautés accueillies par Mgr Rey.

De la même manière, les pratiques de guérison sont diffusées plus qu'ailleurs dans le diocèse de Mgr Rey. Pour se faire une idée de ce dont il est question, on peut par exemple consulter la vidéo d'une « Soirée Miracles & Guérisons », organisée par l'Association Internationale des Ministères de Guérison (AIMG) durant laquelle Mgr Rey est intervenu (à 21:06). A 39:23, voici un exemple de guérison :

Nous allons prendre un bon moment pour prier pour les malades, parce que Dieu est celui qui guérit.
Et d'ailleurs en ce moment, il y a une personne qui est entrain de nous regarder qui a comme des décharges d'électricité sur la nuque. Je pense que c'est dû à un accident. J'ai une bonne nouvelle : Dieu est à l'œuvre dès maintenant. Il n'attend pas la fin de la soirée pour guérir les malades. Donc là où tu es, dans le nom de Jésus, je commande à tout esprit de maladie de quitter vos corps maintenant. Ce problème d'électricité qui donne des décharges, des douleurs à la nuque, dans le nom de Jésus, je commande à ces douleurs de quitter, au nom de Jésus.
Je vois également une personne qui je pense vient de l'Afrique. Je ne suis pas sûr que c'est du Cameroun, mais dans tous les cas je vois quelqu'un de couleur qui a des problèmes importants au niveau des reins ; le système urinaire est comme, il y a une infection au niveau du système urinaire. Et en cet instant, ni par force, ni par puissance, mais par ce nom de Jésus, par la puissance du saint Esprit, je commande à ces infections urinaires de quitter vos corps, au nom de Jésus.
— Vidéo de l'Association Internationale des Ministères de Guérison, à 39:23

On peut citer à titre d'exemple la Chambre de Guérison, un accueil que l'on peut solliciter dans le cadre de la Fraternité Maison de l'Esprit Saint fondée par le père Antoine Coelho. La communauté a finalement été dissoute après le départ du père pour épouser une femme prétendant être « l'incarnation de l'Esprit Saint ».

Quelques affaires médiatisées

Des prêtres « problématiques », il y en a dans tous les diocèses. Ce n'est donc pas d'abord de cela dont il sera question ici. Les affaires citées ci-dessous, outre leur gravité, montrent également des défaillances institutionnelles importantes et des erreurs parfois difficilement excusables de la part de Mgr Rey.

Père Nicolas Buttet et la fraternité Eucharistein : une affaire qui synthétise à elle seule plusieurs reproches évoqués ci-dessus : l'accueil dans le diocèse et la reconnaissance canonique de communautés aux dérives sectaires, ainsi que le manque de discernement au sujet des séminaristes (Didier Berthod en sera un exemple flagrant)… quand ils l'ont été, ce qui n'a pas été le cas de Nicolas Buttet, ordonné par Mgr Rey sans être passé par le séminaire.
Chapitre de Saint-Rémi : Mgr Rey autorise officiellement deux prêtres de son diocèse, Frédéric et Sébastien Goupil, à rejoindre l’« abbaye territoriale Saint-Michel-Archange de Sozan », qui s'avère être aujourd'hui un établissement hospitalier neuropsychiatrique… le tout avec l'accord de Monseigneur « Maximilien de Sozan, prince-abbé nullius de l'abbaye territoriale Saint-Michel-Archange de Sozanlieu »… qui semble ne pas exister.
Père Antoine Coelho : ancien des légionnaires du Christ, il rejoint Virginie, la mystique controversée qui a fondé l’« Alliance des Cœurs unis ». Il est ensuite accueilli dans le diocèse de Fréjus-Toulon, se forme à l'exercice des charismes et à la prière de guérison au sein de la communauté Cor et Lumen Christi. Fort de cette expérience et avec le soutien de Mgr Rey, il fonde ensuite la Fraternité Maison de l'Esprit Saint qui pratique notamment prophéties et guérisons à la demande. Finalement, il quitte le diocèse après avoir reconnu et confirmé son intention d'épouser et de fonder une famille avec une femme de nationalité espagnole qu'il affirme être « l'incarnation » de l'Esprit Saint.
Père Henri Suso : en 2012, un tribunal canonique condamne Henri Suso. Il a (entre autres) interdiction de s'approcher de jeunes de moins de 25 ans, de l'un et l'autre sexe, pendant dix ans. En 2016, Mgr Rey nomme Henri Suso aumônier d'un centre pénitentiaire qui compte de nombreux détenus de moins de 25 ans, ce qui est pourtant incompatible avec sa sanction canonique. Mais comme la sanction n'est pas publique, ni l'administration pénitentiaire, ni les victimes ne viendront se plaindre.
Père Jean-Michel Le Gac : une enquête de Nice-Matin met en cause Mgr Rey à deux niveaux :
- En 2001, des parents alertent l'évêque sur le comportement inquiétant de Jean-Michel Le Gac envers leur fils adolescent. L'évêque ne fait rien, puis accepte que le prêtre soit déplacé à Saint-Bonnet (Drôme) 🡵. Durant une année scolaire, il est aumônier au collège de Saint-Bonnet de Galaure, rattaché au Foyer de Charité de Châteauneuf-de-Galaure 🡵. Au mois de juin, il est renvoyé à la suite de plaintes pour des agressions sexuelles 🡵.
- Des documents font mention de courriers d'alerte reçus dès 2001 (alors que Mgr Rey était évêque); toutefois, ces courriers eux-mêmes n'ont pas été retrouvés dans les fonds d'archives aujourd'hui conservés par le diocèse de Frejus-Toulon 🡵.

L'enquête de Timothée de Rauglaudre

En 2023, Timothée de Rauglaudre publie dans Les Jours une série de 12 articles qui résument l'ensemble de ce qui peut être reproché à Mgr Rey, bien au-delà des seuls griefs qui ont pu être faits par Rome à l'évêque de Fréjus-Toulon.