Famille missionnaire de Notre-Dame : les mécanismes d'emprise

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Une analyse du délibéré du Tribunal de Privas, par Transparence et réflexion sur les abus en Église.

Formation (119) Famille missionnaire de Notre-Dame (10) Diocèse de Viviers (5)

3 sources

Transparence et réflexion sur les abus en Église a publié sur son groupe Facebook une analyse du délibéré du 24 mars 2026 afin de pointer les comportements pouvant conduire à la mise en place d'une relation d'emprise.

Le Tribunal correctionnel de Privas a condamné, pour abus de faiblesse sur personnes vulnérables, Gérard Pinède (Père Bernard Domini) à six mois de prison avec sursis et la Famille Missionnaire de Notre Dame (FMND) à 50 000 € d'amende (dont 25 000 € avec sursis).

Ayant annoncé leur intention de faire appel, les deux prévenus sont présumés innocents.

LES MECANISMES D'EMPRISE
exemple de la FAMILLE MISSIONNAIRE NOTRE DAME (FMND)
délibéré du 24 mars 2026, Tribunal de Privas
Chef d'accusation : abus frauduleux de l'ignorance ou de la faiblesse d'une personne vulnérable pour la conduire à un acte ou à une abstention préjudiciable
Prévenus :
La COMMUNAUTE RELIGIEUSE CATHOLIQUE ST PIERRE DE COLOMBIER : FAMILLE MISSIONNAIRE DE NOTRE DAME
Gérard PINEDE (Père Bernard Domini)
Les mécanismes d'emprise reposent sur l'articulation de contrôles multiples qui altèrent progressivement la liberté, le discernement et l'autonomie des personnes.
Voici quelques mécanismes de contrôle classique dans les systèmes d'emprise, dont on retrouve des descriptions dans le délibéré du Tribunal de Privas , du 24 mars 2026 au sujet de la Famille Missionnaire Notre Dame.
Contrôle relationnel
Le système organise une rupture progressive avec les amis et les familles.
Il restreint et cloisonne la communication en son sein et vers l'extérieur.
« Le courrier était lu »
« Pas d'échanges téléphoniques possibles »
« Une seule adresse mail pour toute la communauté »
« Les frères et sœurs de la communauté ne pouvaient sortir seuls de la communauté »
« Tentatives de fugues »
« Pas d'amitié entre membres de la communauté »
Contrôle spirituel
La communauté, à travers la figure du fondateur ou d'une personne sacralisée en son sein, exerce un contrôle spirituel exclusif. Tout ce qui est externe au système est diabolisé.
« Les fondateurs étaient considérés comme des Saints »
« Les supérieurs étaient mis sur un piédestal et que tout ce qui sort de leurs bouches « c'est la vérité absolue »
« Climat de peur généré par l'évocation régulière de l'œuvre du diable. »
« Le péché d'orgueil souvent évoqué, notamment quand il y avait une certaine résistance à l'obéissance. »
Contrôle intellectuel
L'exercice de la raison, de l'esprit critique et du doute est progressivement entravé. La vérité et ses interprétations sont détenues par le seul système.
« Les informations étaient données par le père Bernard qui " parlait des choses importantes dans l'Église et dans le monde »
« Les membres n'avaient jamais pensé par eux-mêmes »
« Si vous n'êtes pas capable de nous faire confiance, vous n'êtes pas digne d'être religieuse »
« Impossibilité de penser différemment du reste de la communauté »
« Ils avaient reçu une feuille reprenant tous les points qu'il fallait aborder lors de la visite des enquêteurs du Vatican avec des éléments de réponse de la part du père Bernard. »
Contrôle éducatif
Plus une personne rentre jeune, moins elle est capable de discerner les éléments de déviance. Elle pourra plus facilement être formatée.
« Plus on rentrait jeune dans la communauté, plus le sacrifice était beau »
« La communauté lui indiquait que ses parents étaient les « marionnettes du Diable »
« Infantilisation des membres »
Contrôle temporel
Le contrôle de l'emploi du temps et l'imposition d'un rythme soutenu contribuent à limiter la réflexion personnelle et les relations extérieures, et peuvent nuire au sommeil ou à la santé.
« Consignes quotidiennes strictes à respecter sous peine d'être considérée comme déviant »
« Ils devaient participer à des activités en permanence »
« Ne pas avoir de temps de repos, avoir pu souffrir du manque de sommeil »
« Ne jamais pouvoir être seule »
Contrôle psychologique
La mise et le maintien sous emprise passent par des pressions psychologiques constantes : culpabilisation, alternance d'affection excessive et de dévalorisation, infantilisation, chantage affectif ou menaces.
« Utilisation des sentiments de peur et d'inquiétude »
« Développement de la délation »
« Manipulation, beaucoup de contrainte et de pression »
« Situation de sujétion psychologique et physique »
Contrôle physique
Le corps devient lui aussi un lieu de contrôle, à travers la surveillance, le déni de la souffrance, les mortifications physiques.
« Absence d'intimité »
« Accès à l'hygiène compliqué »
« Conditions de vie difficiles »
« Travail acharné et fatigue »
Contrôle médical
Il renforce le contrôle physique mais permet aussi de diminuer le risque de signalement et de perception des dérives par un professionnel de santé.
" Il était fait le choix par Mère Magdeleine qu'elle voit le docteur XXX, demeurant à Chambéry, qui était le père d'une sœur et d'un frère de la communauté. Ce médecin était gériatre et lui prescrivait des antidépresseurs et neuroleptiques. »
Décision de Justice
Le Tribunal correctionnel de Privas a condamné, pour abus de faiblesse sur personnes vulnérables, Gérard Pinède (Père Bernard Domini) à six mois de prison avec sursis et la Famille Missionnaire de Notre Dame (FMND) à 50 000 € d'amende (dont 25 000 € avec sursis).
Ayant annoncé leur intention de faire appel, les deux prévenus sont présumés innocents.
En réaction à ces décisions, Mgr Giraud, évêque de Viviers a annoncé demander à la Communauté de ne plus accepter de postulants ou de novices, ni d'accueillir des vœux d'aucune sorte jusqu'à nouvel ordre.
⟶ Délibéré complet
— Transparence et réflexion sur les abus en Église

Informations complémentaires

Famille missionnaire de Notre-Dame

31 sources

Dates clés

1946 Création de la Famille missionnaire de Notre-Dame à Saint-Pierre-de-Colombier 🡵 par le père Lucien Dorne, prêtre du diocèse de Viviers inspiré par Marthe Robin 🡵 et Augusta Bernard (mère Marie-Augusta), une jeune femme originaire d'Annonay 🡵
1997 Dans un courrier, Monseigneur Bonfils invite la Famille missionnaire à plus d'ouverture, relevant « l'équilibre affectif, psychologique et même spirituel parfois assez fragile » de ses postulants 🡵
2005 Reconnue institut de droit diocésain 🡵
2006
- Décès du père Lucien Dorne 🡵
- Le père Bernard devient supérieur 🡵
2007 L'AVREF reçoit « des témoignages concernant la gouvernance oppressive de cette Famille » 🡵
2019 Visite canonique confiée à Mgr Daniel Federspiel. Le dicastère pour les instituts de vie consacrée, à Rome, a estimé qu'il était « clairement mis en lumière des difficultés préoccupantes concernant principalement l'exercice de l'autorité et l'obéissance, la qualité de la formation des membres et l'autoréférentialité du groupe » 🡵
2021
- La Miviludes, la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires, qui, dans son rapport annuel de 2021, pointait des « inquiétudes » vis-à-vis de cette communauté, évoquant notamment « le recrutement de personnes jeunes manquant de maturité et de discernement », « la limitation des contacts avec l'extérieur » et « les difficultés d'accès aux soins médicaux ». Ce dont la Famille missionnaire de Notre-Dame s'est immédiatement défendue 🡵
- Ouverture d'une enquête préliminaire menée par le parquet de Privas en Ardèche 🡵 à la suite d'un signalement effectué par la cellule « dérives sectaires » de la CEF 🡵
- Ces conclusions ont amené le Saint-Siège à nommer Mgr Jean-Christophe Lagleize, archevêque émérite de Metz, comme assistant apostolique de la Famille missionnaire de Notre-Dame fin 2021 🡵
2024 Le procès du père Bernard – Gérard Pinède à l'état civil – et de la famille missionnaire de Notre-Dame, dont il est le supérieur général, au tribunal correctionnel de Privas (Ardèche) est finalement reporté (sur le fond, ayant été traité en 2024 des requêtes des avocats de la défense relatives à la forme). Le prévenu et la communauté sont soupçonnés d'abus de faiblesse sur cinq victimes 🡵. Le procès sur le fond devrait avoir lieu en septembre 2025 🡵
2025
- Au mois d'avril, une enquête diocésaine débouche sur une « pause » des activités de la Famille missionnaire de Notre-Dame à l'aumônerie de l'Institution Sainte-Marthe Saint-Front… alors que la convention signée entre le diocèse et la congrégation, lors de son arrivée à Bergerac en 2008, ne visait aucune participation à cette aumônerie 🡵
- Pour éviter des entrées trop rapides de jeunes tout juste majeurs, « tout jeune qui manifestera l'envie d'intégrer la Famille missionnaire de Notre-Dame devra être adressé au diocèse, qui établira un parcours de discernement avec l'accord des parents ». Désormais, « tout jeune qui manifestera l'envie d'intégrer la Famille missionnaire de Notre-Dame devra être adressé au diocèse, qui établira un parcours de discernement avec l'accord des parents »
- Le procès du père Bernard (supérieur de la Famille missionnaire de Notre Dame) est renvoyé en janvier 2026 🡵
2026
- Le Père Bernard est condamné à six mois de prison avec sursis, reconnu coupable d'abus de faiblesse sur une seule des cinq plaignantes, entre 2015 et 2019. De son côté, la famille missionnaire Notre-Dame est reconnue coupable pour deux des plaignantes, condamnée à 50.000 euros d'amende, la moitié avec sursis. Les deux font appel de cette décision 🡵
- « Prenant acte de cette décision de justice, l'évêque de Viviers [Mgr Hervé Giraud] demande à la FMND de ne plus accepter de postulants ou de novices, ni d'accueillir des vœux d'aucune sorte jusqu'à nouvel ordre » 🡵

Supérieurs

1946-2006 : Père Lucien Dorne (en collaboration avec Mère Marie-Augusta 🡵)
2006-2026 : Père Bernard (Gérard Pinède) 🡵
Depuis 2026 : Père Joseph (Olivier Combal) 🡵

Proximité avec le Mouvement Sacerdotal Marial

La Famille missionnaire de Notre-Dame accueille de nombreux Cénacles du Mouvement Sacerdotal Marial 🡵 qui fait la promotion de la spiritualité de don Stefano Gobbi et du « Livre Bleu » 🡵.

Projet de construction d'un grand sanctuaire dédié à Notre-Dame-des-Neiges à Saint-Pierre-de-Colombier

Chronologie

2015 Un premier permis de construire a été délivré en 2015 par la mairie de Saint-Pierre-de-Colombier mais, face à l'opposition des habitants de la commune à ce projet initial d'accueil des pèlerins, la mission de Notre-Dame a accepté de revoir cette opération en la faisant évoluer 🡵
2018 La préfecture accorde un second permis de construire 🡵
2019 Début du chantier au mois de mai 🡵
2020
- La FMND accepte d'interrompre le chantier de juin à octobre pour permettre une expertise environnementale 🡵
- Un arrêté préfectoral du 15 octobre 2020 impose la suspension des travaux et l'obligation de demander une dérogation pour la destruction d'espèces protégées 🡵
2021 Le tribunal administratif rejette la requête de la FMND et des entreprises de BTP qui demandaient l'annulation de l'arrêté préfectoral du 15 octobre 2020 🡵
2022 Fin décembre, le préfet de l'Ardèche lève l'arrêté préfectoral du 15 octobre 2020 qui suspendait les travaux de construction d'un sanctuaire à Saint-Pierre-de-Colombier (Ardèche), estimant que le chantier ne portait pas atteinte aux habitants ou aux espèces présentes sur le site 🡵
2023
- Février : Le tribunal administratif de Lyon rejette la requête en référé d'une association qui réclamait la suspension de l'autorisation de la reprise des travaux 🡵
- Octobre : une religieuse de la FMND plaque un écologiste venu perturber le chantier. La vidéo, virale, entraîne la médiatisation du projet de construction 🡵
- Novembre : le tribunal judiciaire de Privas ordonne la suspension des travaux dans l'attente d'une analyse sur le risque que ce chantier ferait peser sur une plante protégée, le réséda de Jacquin 🡵
2024
- Février : en appel, la Cour d'Appel de Nîmes explique qu'elle n'est pas compétente pour se prononcer sur les espèces protégées. Elle renvoie vers l'autorité administrative. Et les travaux ne sont donc plus suspendus 🡵
- Mars : le chantier est suspendu par la préfecture de l'Ardèche en raison de la présence d'une plante protégée. Cet arrêté « suspend les travaux jusqu'à ce qu'une demande de dérogation espèce protégée (flore) soit déposée et accordée ». « À défaut », une étude environnementale complémentaire devra être produite, « indiquant l'absence d'impact résiduel négatif significatif sur le réséda de Jacquin (espèce de plante protégée de la région) pendant la phase de travaux et notamment de terrassement » 🡵
2026 Le conseil d'état rend une décision défavorable à la poursuite des travaux après avoir été saisi par La Famille missionnaire de Notre-Dame qui invoquait « une atteinte excessive et disproportionnée au droit de propriété » 🡵

Ce qui est actuellement construit

une aire de contournement de bus 🡵
une passerelle enjambant la rivière Bourges 🡵

L'autorisation pour construire une église

Pour bâtir une église, la FMND a demandé l'autorisation à l'évêque de Viviers, Mgr Balsa :

Mgr Jean-Louis Balsa, ordonné le 12 septembre 2015 à Viviers, a été averti du projet le 26 septembre 2015. Il a ensuite été question du projet au chapitre général de la FMND en sa présence en janvier 2016, et il a encouragé les démarches de construction en présence de 60 membres de la communauté. Averti par écrit le 22 septembre 2016 que le dossier de demande de certificat d'urbanisme était prêt à être déposé, et que nous étions prêts à le rencontrer pour lui donner plus de détails, Mgr Balsa a répondu par écrit le même jour : « Nous en reparlerons quand les projets seront plus avancés. » À la demande de l'évêque, une commission a été mise en place pour porter le projet, et a rencontré à deux reprises le conseil presbytéral du diocèse, le 19 octobre 2017 puis le 20 juin 2018. Le bureau du conseil presbytéral a également été rencontré le 24 janvier 2018.
— Droit de réponse de la Famille missionnaire de Notre-Dame, La Croix

En juin 2020, la Famille missionnaire de Notre-Dame indique qu'elle doit encore recevoir l'accord de Mgr Jean-Louis Balsa, évêque du diocèse de Viviers, mais que les négociations sont en cours 🡵.

Finalement, Mgr Jean-Louis Balsa publie un décret interdisant la construction de la chapelle en septembre 2020. En cause, « l'aspect démesuré du projet », avec une structure qui devait accueillir près de 3 500 fidèles. Le recours déposé à Rome après ce décret par la Famille missionnaire a été rejeté en mars 2021 🡵.

Voir aussi :