68 nouveaux témoignages accusent l'enseignement catholique en Finistère

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Semaine du 6 au 12 octobre 2025 >>

Collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon (7) Kreisker-Sainte-Ursule, à Saint-Pol de Léon (4) Enseignement privé catholique (163) Diocèse de Quimper et Léon (16)

68 nouveaux témoignages accusent l'enseignement catholique en Finistère

Cela concerne les collèges Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon Kreisker-Sainte-Ursule, à Saint-Pol de Léon.

3 sources

Cela porte à 118 le nombre de témoignages remis au procureur de Brest. Quatre femmes ont, pour la première fois, témoigné d'actes « cruels et pervers » en accompagnant les deux collectifs de victimes, Saint-Pierre et Kreisker Sainte-Ursule, ce mercredi 8 octobre 2025 au tribunal de Brest 🡵.

Ce mercredi 8 octobre 2025, les collectifs des anciens élèves et victimes des collèges Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon (29), et Kreisker-Sainte-Ursule, à Saint-Pol de Léon (29), ont remis au parquet de Brest 68 nouveaux témoignages. Tous dénoncent des violences physiques, psychologiques ou sexuelles, subies dans ces établissements d'enseignement privés. Ce qui porte à 118 le total des témoignages officiellement transmis à la justice.
Pour la première fois, une accusation de viol d'un élève « par un religieux » figure parmi les témoignages issus de l'établissement relecquois. « Et on a des raisons de penser que ce n'est pas un cas isolé », appuie François Barat, porte-parole du collectif de Saint-Pierre du Relecq-Kerhuon.
En avril dernier, ce dernier avait déjà déposé un corpus de 50 témoignages ciblant la violence régnant dans l'établissement relecquois, entre les années 1960 et 1990, incitant le parquet de Brest à ouvrir une enquête, malgré la prescription couvrant les faits rapportés. « Le fait que le collectif de Saint-Pol nous ait rejoints donne encore plus de force : les enquêtes doivent faire toute la lumière pour déterminer les responsabilités directes et indirectes dans ces affaires », espère François Barat. L'ancien élève de Saint-Pierre invite toutes les victimes à sortir du silence, « pour le bien de tous ».
— Le télégramme

Communiqué de Presse - Brest, le 08 octobre 2025
Nous, collectifs Saint Pierre du Relecq Kerhuon et Kreisker Ste Ursule de Saint Pol de Léon, remettons aujourd'hui 68 nouveaux témoignages de violences sexuelles, physiques et psychologiques perpétrés dans des établissements d'enseignement privé et qui viennent s'ajouter aux 50 témoignages déjà déposés le 31 mars 2025.
Ce sont donc 118 témoignages de victimes directes de prêtres et de laïcs qui devront être pris en compte par le procureur de Brest et faire l'objet d'enquêtes. Ces enquêtes permettront de faire toute la lumière sur les actes cruels et pervers commis sur les enfants que nous étions et qui nous accompagnent depuis des décennies. D'autres témoignages continuent d'arriver.
Pour la première fois, parmi les victimes, des femmes ont osé elles aussi témoigner des violences qu'elles ont subies.
Nos demandes sont les suivantes :
Nous voulons que les autorités religieuses d'une part et l'État d'autre part reconnaissent en nous les victimes que nous sommes. Nous voulons une réponse concrète et lisible par tous aujourd'hui et pour le futur.
Nous voulons que toute la lumière soit faite pour déterminer les responsabilités directes et indirectes parce que nous voulons comprendre comment des enfants ont pu être abandonnés pendant si longtemps aux prédateurs et aux pervers eux-mêmes protégés par leurs fonctions éducatives.
Nous voulons connaître les parcours individuels des différents mis en cause afin de finir d'identifier les lieux et les situations dans lesquels ils ont pu poursuivre leurs méfaits afin de libérer la parole de ceux qui, aujourd'hui, souffrent sans connaître l'action de nos collectifs.
Enfin, nous voulons connaître les mesures prises par l'enseignement privé afin que plus jamais des individus violents et pervers ne soient intégrés dans le personnel éducatif et que de telles violences ne se reproduisent.
Nous remercions les médias de nous aider à ne pas disparaître dans l'oubli général dans cette course contre la montre.
François BARAT - Porte-parole du collectif Saint-Pierre du RELECQ KERHUON
Tel : 07 86 53 89 15 – collectifsaintpierrekerhuon@yahoo.com
Olivier SIMON - Porte-parole du collectif Kreisker Ste Ursule
Tel : 06 78 25 57 90 - Victkreiskerursl29@gmail.com
— Communiqué publié sur Stop aux souffrance dans les établissements catholiques

Informations complémentaires

Collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon

12 sources

Le Collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon, est devenu mixte en 1985. Il a disparu à la fin des années 80 dans la fusion avec l'école Notre-Dame pour devenir Saint-Jean-de-la-Croix 🡵.

Qui savait ?

Le collectif de victimes du collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon (29), a découvert que les autorités savaient tout dès… 1971. « Châtiments corporels »… et fraude aux bourses ? C'est ce que rapporte officiellement, au préfet du Finistère, l'inspecteur d'académie départemental en poste à Brest, dans un courrier du 3 mars 1971, que Le Télégramme a pu consulter : « Pour le maintien de la discipline, le directeur aurait parfois recours aux châtiments corporels ». L'inspecteur a préféré mettre en avant d'autres « infractions », qualifiées d'administratives. Notamment des irrégularités de gestion des bourses d'État. Des élèves boursiers ayant quitté l'établissement étaient toujours déclarés inscrits. D'autres, qui ne devaient pas en bénéficier, étaient comptabilisés. Le collège facturait enfin aux familles des frais indus 🡵.

Le collectif Saint-Pierre accuse notamment le diocèse de Quimper et Léon d'avoir couvert ces violences durant des décennies 🡵.

Les révélations de 2025

Les anciens élèves, qui se surnomment entre eux « les bagnards », ont déposé au parquet un dossier de 50 témoignages écrits, relatant des faits de violences commis entre 1962 et 1996 par les enseignants de ce collège catholique 🡵 🡵.

En mai 2025, le procureur de Brest annonce qu'au moins le président du collectif serait entendu. Selon lui, « il s'agit de prendre en considération la parole des gens. Et on ne sait jamais : si des faits plus récents, non prescrits (des violences sexuelles par exemple) devaient apparaître », des suites seraient davantage envisageables 🡵.

En mai 2025, les archives du diocèse de Quimper et Léon et de la direction diocésaine de l'Enseignement catholique du Finistère sont ouvertes au collectif des victimes du collège Saint-Pierre du Relecq-Kerhuon 🡵.

En octobre 2025, les collectifs Saint Pierre du Relecq Kerhuon et Kreisker Ste Ursule de Saint Pol de Léon, remettent 68 nouveaux témoignages de violences sexuelles, physiques et psychologiques perpétrés dans des établissements d'enseignement privé et qui viennent s'ajouter aux 50 témoignages déjà déposés le 31 mars 2025 🡵.

Personnes mises en cause

Au cœur des accusations : le père Yves Lae « Il pratiquait la violence avec une régularité et une nonchalance tout à fait stupéfiante », selon une victime 🡵.

Joël Barusseau est également mis en cause 🡵.

Pour certains professeurs, toujours vivants, cela a continué dans d'autres établissements. L'un d'eux a été signalé en 2006, et mis à pied, deux ans avant sa retraite. Il avait explosé le tympan d'un élève. On s'est aperçu qu'à chaque fois, pour expliquer les coups, les mêmes mots revenaient : « saute d'humeur », « emportement », alors que les violences étaient systémiques 🡵.

Le collectif Saint-Pierre

collectifsaintpierrekerhuon@yahoo.com 🡵

Voir aussi :

Père Yves Lae (2)

Collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon (7) Diocèse de Quimper et Léon (16) Enseignement privé catholique (163)

Le Kreisker à Saint-Pol-de-Léon

4 sources

Personnes mises en cause

Père Jacques Choquer (surnommé par les élèves Chocul) : Plusieurs anciens élèves mettent en cause l'ancien professeur de français et breton pour des propos et attitudes inappropriées à caractère sexuel, des années 1950 aux années 1980. Il est décédé en 2020 🡵.
André Guéguen : cité par près d'une dizaine d'anciens élèves interrogés par Splann ! comme étant l'auteur de nombreuses violences physiques 🡵.
Abbé Jean-Louis Béchu : surveillant au Kreisker de 1949 à 1951 🡵, il pourrait avoir sexuellement abusé de dizaines de victimes dans le Finistère tout au long de ses ministères successifs, selon une victime 🡵.
Jean-Claude Rohel : devenu par la suite maire de Plouénan et député Républicains indépendants du Finistère, est identifié par plusieurs anciens élèves comme ayant eu l'habitude de retourner sa chevalière à l'intérieur de sa main avant de gifler les élèves, occasionnant fatalement des marques et des douleurs plus importantes. Il est décédé en 2009 🡵.
« Sparfel » : retournait sa chevalière à l'intérieur de sa main avant de gifler les élèves 🡵.

Collectif des victimes de Notre-Dame du Kreisker et Sainte-Ursule

Le collectif lance un appel à tous les anciens élèves de ces deux institutions, garçons et filles, à le rejoindre afin de témoigner. Ils peuvent se faire connaître via l'adresse électronique suivante : victkreiskerursl29@gmail.com 🡵

Voir aussi :

Kreisker-Sainte-Ursule, à Saint-Pol de Léon (4) Congrégation de Bétharram (66) Diocèse de Quimper et Léon (16) Enseignement privé catholique (163)

Enseignement privé catholique

13 sources

Les chiffres documentés par la CIASE

Dans son rapport paru en 2021, la Commission indépendante sur la pédocriminalité dans l'Église catholique (Ciase) a estimé à 330 000 le nombre de victimes entre 1950 et 2020. Près d'un tiers (30%) des faits ont eu lieu dans les établissements et internats scolaires, « premier lieu des violences sexuelles » contre les mineurs au sein de l'Église. Les victimes sont très majoritairement (83%) des garçons, âgés pour la plupart (62%) de 10 à 13 ans. Les sévices sexuels s'inscrivent « dans un continuum de violences pédagogiques », relève aussi la Ciase.
— France Info

D'après les chiffres de la CIASE, il y aurait donc eu presque 100 000 victimes dans les établissements et internats scolaires en lien avec l'Église.

« Cette loi de l'omerta était générale » dans la société, assure l'évêque de Bayonne [Mgr Aillet]. « Dans les congrégations religieuses, qui jouent un rôle important dans l'enseignement catholique, la culture du silence, inhérente à l'Église, est redoublée du fait de l'obéissance due au supérieur, et d'une culture corporatiste qui incite à garder le silence au sein de la communauté et à protéger ses membres », nuance l'historienne Agnès Demazières. « Ces congrégations exercent aussi une force d'attraction sur des personnalités perverses du fait de ce climat de silence et d'un accès facile à des enfants et des personnes vulnérables », avance la spécialiste de l'histoire du christianisme, autrice de Sans loi ni foi : Prêtres et violences sexuelles. Au cœur du système catholique.
— France Info

Premières actions mises en place

Le programme de protection des publics fragiles (3PF)

Depuis 2018, l'enseignement catholique a mis en place le « 3PF », le « programme de protection des publics fragiles ». C'est un dispositif visant la prévention et la lutte contre toute forme de maltraitance, que ce soit le harcèlement, les violences, les abus au sein des établissements scolaires, en mettant à leur disposition des ressources, des éléments juridiques, des outils de discernement et d'action… 🡵.

Le site internet du 3PF propose :

Des livrets d'information
- Livret 1 : De la lutte contre la maltraitance à la bientraitance éducative
- Livret 2 : La bientraitance éducative
- Recueillir la parole de l'enfant témoin ou victime
- Être à l'écoute - créer des dispositifs d'écoute
- Secret professionnel, discrétion professionnelle, devoir de réserve, confidentialité
- Procédures en matière de protection des mineurs
Des grilles d'auto-évaluation sur le harcèlement pour les élèves
Le plan boussole : un processus de discernement et d'action du 3PF. Il peut être mis en place dans les établissements pour faire progresser la culture de la bientraitance éducative.

Un dispositif 3PF pour « programme de protection des publics fragiles » a été lancé par le Sgec. Sur le papier, il est ambitieux (si l'on oublie sa dénomination problématique qui associe le risque d'exposition aux violences à une fragilité préalable). Les conditions de recueil de la parole y sont détaillées, et les risques de maltraitance par une personne détenant l'autorité ouvertement évoqués. Ce n'est pas du tout le cas dans le public, où la question de l'adulte dysfonctionnel reste un impensé, absent du site du ministère et des formations prodiguées aux personnels. Sur le terrain, toutefois, les choses sont plus compliquées. Le Sgec, qui ne dispose que d'un simple pouvoir d'animation et de proposition, est incapable de s'avancer sur la mise en œuvre effective du fameux 3PF, au point de lancer une campagne de communication auprès des parents pour le faire connaître. C'est que l'enseignement catholique est un parfait négatif de l'enseignement public : si le second souffre de son hypercentralisation, le premier se singularise par la très grande autonomie de ses établissements.
— Le novel obs

La campagne « Stop Violences »

La campagne « Stop Violences » a été lancée le vendredi 2 mai 2025. C'est une campagne d'information et de sensibilisation sur les violences en milieu scolaire dans tous ses établissements, après le scandale de Notre-Dame de Bétharram qui a entraîné une libération de la parole sur le sujet. La campagne « Stop violences » a pour objectif d’« amplifier l'information et renforcer l'implication de tous les acteurs de l'école » sur ce sujet, a indiqué le Secrétariat général de l'enseignement catholique dans un communiqué 🡵.

Suite au lancement de cette campagne, Le collectif Stop Souffrances qui rassemble parents d'élèves, enseignants et personnels des établissements catholiques s'interroge sur l'efficacité réelle de ces mesures, et demande des changements profonds sur le terrain au-delà des effets d'annonce. Sophie, professeure au sein d'un établissement privé sous contrat, « n'a jamais entendu parler de cette campagne Stop Violences, à part aux informations ». 🡵

2025 La commission d'enquête parlementaire

En 2025, la commission « sur les modalités du contrôle par l'État et de la prévention des violences dans les établissements scolaires » a été initiée après les révélations de Notre-Dame de Bétharram. Son rapport est rendu public début juillet :

Il met en lumière de nombreux thèmes :