Relecq-Kerhuon : le préfet et l'inspecteur d'académie avaient connaissance des violences dès 1971

Père Yves Lae

• 1950 Arrivé au Collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon 🡵.
• juillet 1961 Directeur du collège jusqu'à son départ 🡵.
• 1965 Agréments définitif pour exercer en tant qu'enseignant et directeur de Saint-Pierre 🡵.
• 1971 Interdit d'exercer les fonctions de professeur et de directeur dans la commune du Relecq-Kerhuon par décision du conseil départemental de l'Éducation nationale. Il reste cependant dans l'établissement jusqu'en 1977 🡵.
• 1974 Grâce à la loi d'amnistie adoptée en 1974, la sanction d'interdiction d'exercer d'Yves Lae dans la commune du Relecq-Kerhuon a été purement et simplement annulée 🡵.
• Juin 1977 Nommé dans une paroisse à une quarantaine de minutes du Relecq-Kerhuon 🡵 au Conquet 🡵.
• 2004 Décès 🡵.

« Le père L. exerçait la violence de façon continuelle. Il courait dans la cour et frappait, sans raison », relate Frédéric B., qui se rappelle aussi de longues files d'attente pour aller se confesser. « Une fois, je l'ai entendu hurler dans son confessionnal, saisir l'élève et lui péter la gueule, jusqu'à briser son arcade sourcilière. Il avait du sang sur les mains. »

— Ouest France

Un article de Splann ! révèle en septembre 2025 l'identité du père Yves Lae 🡵.

Collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon

Le Collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon, est devenu mixte en 1985. Il a disparu à la fin des années 80 dans la fusion avec l'école Notre-Dame pour devenir Saint-Jean-de-la-Croix 🡵.

Qui savait ?

Le collectif de victimes du collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon (29), a découvert que les autorités savaient tout dès… 1971. « Châtiments corporels »… et fraude aux bourses ? C'est ce que rapporte officiellement, au préfet du Finistère, l'inspecteur d'académie départemental en poste à Brest, dans un courrier du 3 mars 1971, que Le Télégramme a pu consulter : « Pour le maintien de la discipline, le directeur aurait parfois recours aux châtiments corporels ». L'inspecteur a préféré mettre en avant d'autres « infractions », qualifiées d'administratives. Notamment des irrégularités de gestion des bourses d'État. Des élèves boursiers ayant quitté l'établissement étaient toujours déclarés inscrits. D'autres, qui ne devaient pas en bénéficier, étaient comptabilisés. Le collège facturait enfin aux familles des frais indus 🡵.

Le collectif Saint-Pierre accuse notamment le diocèse de Quimper et Léon d'avoir couvert ces violences durant des décennies 🡵.

Les révélations de 2025

Les anciens élèves, qui se surnomment entre eux « les bagnards », ont déposé au parquet un dossier de 50 témoignages écrits, relatant des faits de violences commis entre 1962 et 1996 par les enseignants de ce collège catholique 🡵 🡵.

En mai 2025, le procureur de Brest annonce qu'au moins le président du collectif serait entendu. Selon lui, « il s'agit de prendre en considération la parole des gens. Et on ne sait jamais : si des faits plus récents, non prescrits (des violences sexuelles par exemple) devaient apparaître », des suites seraient davantage envisageables 🡵.

En mai 2025, les archives du diocèse de Quimper et Léon et de la direction diocésaine de l'Enseignement catholique du Finistère sont ouvertes au collectif des victimes du collège Saint-Pierre du Relecq-Kerhuon 🡵.

Personnes mises en cause

Au cœur des accusations : le père Yves Lae « Il pratiquait la violence avec une régularité et une nonchalance tout à fait stupéfiante », selon une victime 🡵.

Joël Barusseau est également mis en cause 🡵.

Pour certains professeurs, toujours vivants, cela a continué dans d'autres établissements. L'un d'eux a été signalé en 2006, et mis à pied, deux ans avant sa retraite. Il avait explosé le tympan d'un élève. On s'est aperçu qu'à chaque fois, pour expliquer les coups, les mêmes mots revenaient : « saute d'humeur », « emportement », alors que les violences étaient systémiques 🡵.

Le collectif Saint-Pierre

collectifsaintpierrekerhuon@yahoo.com 🡵

Voir aussi :

• Père Yves Lae (2)

Diocèse de Quimper et Léon

Derniers évêques

• 1989–2007 : Mgr Clément Guillon 🡵
• 2007–2015 : Mgr Jean-Marie Le Vert 🡵
• Depuis 2015 : Mgr Laurent Dognin 🡵

Voir aussi :

• Abbé Jean-Louis Béchu (2)
• André Guéguen (1)
• Collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon (6)
• Le Kreisker à Saint-Pol-de-Léon (3)
• Père Jacques Choquer (1)
• Père Pierre-Armand d'Argenson (1)
• Père Yves Lae (2)
• École Sainte-Marie à Quimper, dite le Likès (1)

Enseignement privé catholique

Les chiffres documentés par la CIASE

Dans son rapport paru en 2021, la Commission indépendante sur la pédocriminalité dans l'Église catholique (Ciase) a estimé à 330 000 le nombre de victimes entre 1950 et 2020. Près d'un tiers (30%) des faits ont eu lieu dans les établissements et internats scolaires, « premier lieu des violences sexuelles » contre les mineurs au sein de l'Église. Les victimes sont très majoritairement (83%) des garçons, âgés pour la plupart (62%) de 10 à 13 ans. Les sévices sexuels s'inscrivent « dans un continuum de violences pédagogiques », relève aussi la Ciase.

— France Info

D'après les chiffres de la CIASE, il y aurait donc eu presque 100 000 victimes dans les établissements et internats scolaires en lien avec l'Église.

« Cette loi de l'omerta était générale » dans la société, assure l'évêque de Bayonne [Mgr Aillet]. « Dans les congrégations religieuses, qui jouent un rôle important dans l'enseignement catholique, la culture du silence, inhérente à l'Église, est redoublée du fait de l'obéissance due au supérieur, et d'une culture corporatiste qui incite à garder le silence au sein de la communauté et à protéger ses membres », nuance l'historienne Agnès Demazières. « Ces congrégations exercent aussi une force d'attraction sur des personnalités perverses du fait de ce climat de silence et d'un accès facile à des enfants et des personnes vulnérables », avance la spécialiste de l'histoire du christianisme, autrice de Sans loi ni foi : Prêtres et violences sexuelles. Au cœur du système catholique.

— France Info

Premières actions mises en place

Le programme de protection des publics fragiles (3PF)

Depuis 2018, l'enseignement catholique a mis en place le « 3PF », le « programme de protection des publics fragiles ». C'est un dispositif visant la prévention et la lutte contre toute forme de maltraitance, que ce soit le harcèlement, les violences, les abus au sein des établissements scolaires, en mettant à leur disposition des ressources, des éléments juridiques, des outils de discernement et d'action… 🡵.

Le site internet du 3PF propose :

• Des livrets d'information
  • Livret 1 : De la lutte contre la maltraitance à la bientraitance éducative
  • Livret 2 : La bientraitance éducative
  • Recueillir la parole de l'enfant témoin ou victime
  • Être à l'écoute - créer des dispositifs d'écoute
  • Secret professionnel, discrétion professionnelle, devoir de réserve, confidentialité
  • Procédures en matière de protection des mineurs
• Des grilles d'auto-évaluation sur le harcèlement pour les élèves
• Le plan boussole : un processus de discernement et d'action du 3PF. Il peut être mis en place dans les établissements pour faire progresser la culture de la bientraitance éducative.

Un dispositif 3PF pour « programme de protection des publics fragiles » a été lancé par le Sgec. Sur le papier, il est ambitieux (si l'on oublie sa dénomination problématique qui associe le risque d'exposition aux violences à une fragilité préalable). Les conditions de recueil de la parole y sont détaillées, et les risques de maltraitance par une personne détenant l'autorité ouvertement évoqués. Ce n'est pas du tout le cas dans le public, où la question de l'adulte dysfonctionnel reste un impensé, absent du site du ministère et des formations prodiguées aux personnels. Sur le terrain, toutefois, les choses sont plus compliquées. Le Sgec, qui ne dispose que d'un simple pouvoir d'animation et de proposition, est incapable de s'avancer sur la mise en œuvre effective du fameux 3PF, au point de lancer une campagne de communication auprès des parents pour le faire connaître. C'est que l'enseignement catholique est un parfait négatif de l'enseignement public : si le second souffre de son hypercentralisation, le premier se singularise par la très grande autonomie de ses établissements.

— Le novel obs

La campagne « Stop Violences »

La campagne « Stop Violences » a été lancée le vendredi 2 mai 2025. C'est une campagne d'information et de sensibilisation sur les violences en milieu scolaire dans tous ses établissements, après le scandale de Notre-Dame de Bétharram qui a entraîné une libération de la parole sur le sujet. La campagne « Stop violences » a pour objectif d’« amplifier l'information et renforcer l'implication de tous les acteurs de l'école » sur ce sujet, a indiqué le Secrétariat général de l'enseignement catholique dans un communiqué 🡵.

Suite au lancement de cette campagne, Le collectif Stop Souffrances qui rassemble parents d'élèves, enseignants et personnels des établissements catholiques s'interroge sur l'efficacité réelle de ces mesures, et demande des changements profonds sur le terrain au-delà des effets d'annonce. Sophie, professeure au sein d'un établissement privé sous contrat, « n'a jamais entendu parler de cette campagne Stop Violences, à part aux informations ». 🡵

2025 La commission d'enquête parlementaire

En 2025, la commission « sur les modalités du contrôle par l'État et de la prévention des violences dans les établissements scolaires » a été initiée après les révélations de Notre-Dame de Bétharram. Son rapport est rendu public début juillet :

• Tome 1
• Tome 2 (comptes rendus des auditions)

Il met en lumière de nombreux thèmes :

• Des violences massives et systémiques
• Le « caractère propre » de l'enseignement privé en question
• La (quasi) absence de contrôles
• Le secret de la confession

Le rapport accorde une large place à l’« affaire Bétharram », et consacre également plusieurs pages à Riaumont.

A la suite de cette commission d'enquête parlementaire, une proposition de loi est prévue pour le mois d'octobre 🡵.

Voir aussi :

• Abbaye-école de Sorèze (1)
• André Guéguen (1)
• Collège de Combrée (3)
• Collège de l’Annonciation, à Seilh (1)
• Collège Ozanam de Limoges (7)
• Collège Richelieu à La-Roche-sur-Yon (1)
• Collège Saint François-Xavier d'Ustaritz (3)
• Collège Saint-François-Xavier de Vannes (2)
• Collège Saint-Jean de Pélussin (1)
• Collège Saint-Louis de la Guillotière (1)
• Collège Saint-Michel à Bruxelles (fiche uniquement)
• Collège Saint-Pierre, au Relecq-Kerhuon (6)
• Collège-lycée Saint-Augustin de Bitche (3)
• Collège-lycée Saint-Joseph de Nay (3)
• Dominicaines du Saint Nom de Jésus (2)
• Institut Notre-Dame d’Avranches (1)
• Institut Saint-Lô d’Agneaux (1)
• Institution Marmoutier de Tours (2)
• Institution Paul Mélizan (1)
• Institution Saint-Dominique de Neuilly (5)
• Institution Saint-Pierre, à Saint-Pé-de-Bigorre (2)
• L'Immaculée Conception de Pau (2)
• Le Kreisker à Saint-Pol-de-Léon (3)
• Notre Dame de Garaison (6)
• Notre-Dame de Bétharram (43)
• Notre-Dame du Sacré Cœur à Dax, dit Cendrillon (3)
• Notre-Dame-de-Sion (1)
• Père Jacques Choquer (1)
• Père Raymond Mélizan (1)
• Saint-Thomas-d’Aquin, à Oullins (3)
• Saint-Vincent Providence (1)
• Sainte Croix des Neiges (4)
• Sainte-Marie, à Chagny (2)
• École Saint-Genès de Bordeaux (1)
• École Saint-Pierre-Fourier (Collège Saint-Maur) (1)
• École Sainte-Marie à Quimper, dite le Likès (1)
• Établissement Saint-Bernard de Troyes (1)
• Établissement Saint-Stanislas de Nantes (6)
• Établissement scolaire Stanislas (10)