Une « visite fraternelle » demandée par Rome chez Mgr Aillet

Mgr Marc Aillet

Parcours

• 1982 Ordonné prêtre au sein de la Communauté Saint-Martin 🡵.
• 1986-1992 Aumônier des lycées et collèges de Saint-Raphaël (diocèse de Fréjus-Toulon) ; professeur de théologie morale et directeur spirituel au séminaire diocésain de Fréjus-Toulon 🡵.
• 1992-1998 Recteur de la maison de formation de la Communauté Saint-Martin (à Gênes puis à Candé dans le diocèse de Blois) 🡵.
• 1998-2005 Curé de la paroisse de Saint-Raphaël 🡵.
• 2001-2002 Vicaire épiscopal de Mgr Dominique Rey, pour les doyennés de Fayence, Fréjus et Saint-Tropez 🡵.
• 2002-2008 Vicaire général de Dominique Rey, dans le diocèse de Fréjus-Toulon 🡵.
• 2008 Nommé évêque de Bayonne, Lescar et Oloron 🡵.

A l'été 2024, une « visite fraternelle » est demandée par Rome chez Mgr Aillet. Elle a été conduite par Mgr Antoine Hérouard, archevêque de Dijon, qui a réalisé la visite apostolique à Fréjus-Toulon 🡵.

Affaires médiatisées

La lettre du « groupe de Mourenx »

En 2016, 60 prêtres du diocèse cosignent une lettre mettant en cause les méthodes de Monseigneur Aillet. La lettre est envoyée au nonce apostolique, à l'archevêque de Bordeaux et à la conférence des évêques de France 🡵. La lettre est transmise à presse qui s'en fait l'écho, ce qui n'était pas l'intention des membres du « groupe de Mourenx » 🡵.

Père Jean-François Sarramagnan

• 2016, Mgr Aillet signale le père Jean-François Sarramagnan au parquet de Bayonne, en affirmant être au courant des faits depuis 2009 🡵. Jean-François Sarramagnan est ensuite condamné à six mois de prison avec sursis pour attentat à la pudeur sur un mineur de moins de 15 ans, sans violence, ni contrainte 🡵. Mgr Aillet reconnaîtra avoir gardé le silence après avoir été accusé par une enquête de Cash Investigation 🡵.
• Début 2025, le site internet du diocèse indique que le père Jean-François Sarramagna est le responsable diocésain du catéchuménat 🡵.

Père Jean-Baptiste

En 2001, le père Jean-Baptiste est condamné à Bayonne pour agression sexuelle à dix-huit mois de prison avec sursis et une interdiction pendant cinq ans d'exercer une fonction en lien avec des mineurs. Mgr Molères, son évêque, envoie alors l'abbé à l'institut Catholique de Toulouse pour se recycler, faire des études. En 2005, il revient à Saint-Palais, comme prêtre auxiliaire. En 2010, le nouvel évêque Mgr Marc Aillet le rétablit dans son ministère curial et lui confie la paroisse de Saint-François-Xavier d'Amikuze. Sollicité, Mgr Aillet conteste toute légèreté, assurant n'avoir aucune connaissance d'un quelconque engagement du diocèse après le jugement et soulignant que la réintroduction du prêtre avait été amorcée par son prédécesseur en 2005 🡵.

La non ouverture des archives : la CIASE et l'affaire Bétharram

• 2021 Mgr Aillet est le seul évêque à refuser l'ouverture de ses archives diocésaines à la CIASE 🡵.
• 2025 Il refuse également l'ouverture des archives dans le cadre de l'affaire Bétharram 🡵.

La raison invoquée est le RGPD. Mais en mars 2025, Olivier Drapé, le responsable de la communication du diocèse, envoie par erreur un email à un journaliste de Sud Ouest alors que celui-ci était destiné à Mgr Aillet. Ce message met en avant une logique sensiblement différente : « Nous n'avons pas à nous laisser impressionner [par les journalistes], bien que ce soit leur manière de faire, écrit-il. Nos archives sont à la disposition de la justice (c'est-à-dire du parquet). Des prêtres risquent d'être mis en cause nominativement et leurs noms jetés en pâture dans la presse (ceux qui sont encore en vie pourraient vous le reprocher). »

En 2026, Mgr Aillet donne son accord pour que la commission d'enquête indépendante sur les violences sexuelles et physiques commises à Notre-Dame-de-Bétharram puisse accéder aux archives. Plus précisément, elle pourra « accéder à la correspondance concernant les relations de la Congrégation des pères de Bétharram avec le diocèse »… ce qui stricto sensu, n'est qu'une partie des archives 🡵.

L'Immaculée Conception de Pau

En 2013, Christian Espeso est nommé à la tête de L'Immaculée Conception de Pau, le plus grand établissement privé sous contrat du Béarn. Très vite, le directeur imprime sa marque et Libération titrera quelques mois plus tard : L'Immaculée Conception de Pau, un établissement scolaire sous le joug de l'évêque ultraconservateur Marc Aillet 🡵.

Les inspections de 2021 et 2024 pointent de nombreux manquements au contrat d'association avec l'État : confessions et sacrements dispensés sur les heures de cours, catéchisme obligatoire dans certaines classes,…

Christian Espeso sera un temps abusivement suspendu par le rectorat en 2024 🡵, avant d'être visé par une plainte pour négationnisme en 2025 🡵.

En 2023, les chanoines de Lagrasse récemment arrivés à Pau sont nommés à l'aumônerie de l'établissement 🡵.

Alliance des Cœurs unis

Virginie, de son vrai nom Gaétane de Lacoste Lareymondie, est une ancienne journaliste catholique. Elevée dans un milieu traditionaliste, mère de cinq enfants 🡵, elle prétend avoir des visions de Jésus et de la vierge Marie. Son groupe, l'Alliance des Cœurs unis, est accompagné par Mgr Aillet.

A l'occasion d'une « visite fraternelle » à Monseigneur Marc Aillet et son diocèse, Mgr Antoine Hérouard déclare : « [L'Alliance des Cœurs unis] fait l'objet de critiques, il s'agit de savoir s'il n'y a pas de dérives sectaires et est-ce que dans l'accompagnement de cette association l'évêque se situe bien » 🡵. En 2026, le rapport de la Commission doctrinale à propos de l'Alliance des Cœurs Unis n'étant pas publique, des personnes demandent sa publication. Mgr Éric de Moulins-Beaufort refuse, en indiquant qu’« il revient à Mgr Aillet de prendre les mesures pastorales qu'il juge nécessaires et de les faire connaître publiquement s'il l'estime opportun » 🡵.

Installation des chanoines de Lagrasse à Pau

En 2023, les chanoines de Lagrasse s'installent à Pau 🡵 : le père Michel, prieur de Pau, est accompagné des pères Côme, Martin et Théophane 🡵. A terme, ils auront la charge pastorale de la Maison diocésaine 🡵 qui était encore en travaux à leur arrivée (et deux ans plus tard !) 🡵. Cela provoque de vives tensions dans le diocèse 🡵.

Tweets au sujet de l'IVG

• 2016 Mgr Aillet publie deux tweets controversés. Le premier le 12 janvier 2016 : « L'Etat prétend protéger les citoyens contre Daech et s'engage dans une campagne pro-IVG condamnant des innocents à la violence : illisible ! » 🡵. Puis le second 24 janvier 2016 : « Peut-on rester insensible devant ces 220000 enfants à naître, littéralement broyés dans le sein de leur mère, chaque année en France? Pitié! » 🡵. Cela a fait réagir jusqu'à la ministre de la santé Marisol Touraine 🡵.
• 2017 Le 3 juillet 2017, Mgr Aillet publie un tweet quelques jours après le décès de Simone Veil : « Je prie pour Simone Veil, car « l'avortement n'est pas un moindre mal, c'est le mal absolu, le meurtre d'une vie innocente » (Pape François) ». Cette fois aussi, les réactions seront fortes 🡵.

Diocèse de Bayonne

Derniers évêques

• 1986-2008 : Mgr Pierre Molères 🡵
• Depuis 2008 : Mgr Marc Aillet 🡵

Voir aussi :

• Alliance des Cœurs unis (4)
• Collège Saint François-Xavier d'Ustaritz (3)
• Collège-lycée Saint-Joseph de Nay (3)
• L'Immaculée Conception de Pau (2)
• Mgr Marc Aillet (11)
• Notre-Dame de Bétharram (51)
• Père Dominique Spina (21)

Mgr Antoine Hérouard

Dates clés

• 1985 Ordonné pour le diocèse de Paris
• 2017-2022 Évêque auxiliaire de Lille 🡵
• Depuis 2022 Archevêque de Dijon 🡵

Cellule permanente de prévention et de lutte contre la pédophilie

• 2017-2021 Membre
• 2021-2022 Invité permanent

Affaires médiatisées

Visite d'autres diocèses

Visite apostolique à Mgr Rey

En 2023, à la demande du pape François, une visite apostolique est conduite par Mgr Antoine Hérouard et Mgr Joël Mercier dans le diocèse de Mgr Dominique Rey 🡵. Quelques mois plus tard, Mgr François Touvet est nommé évêque coadjuteur du diocèse de Fréjus-Toulon 🡵.

« Visite fraternelle » à Monseigneur Marc Aillet et son diocèse

Mgr Antoine Hérouard a été mandaté par le Vatican pour effectuer une visite fraternelle dans le diocèse de Mgr Marc Aillet en juin et juillet 2024, suite à des plaintes concernant la gouvernance et les orientations données au diocèse 🡵. Au cours de cette visite, il a également prêté attention aux accusations de dérives sectaires envers l'Alliance des Cœurs unis.

Visite apostolique à la communauté de l'Emmanuel

En 2025, Mgr Antoine Hérouard est nommé par le Vatican visiteur apostolique pour la communauté de l'Emmanuel par un décret du dicastère pour les laïcs, la famille et la vie. La mission de Mgr Antoine Hérouard, précise le décret, sera d'accompagner « le processus de réorganisation de la communauté » tout en veillant « au fonctionnement du gouvernement, à la structure et à la configuration des fonctions et en particulier au pouvoir du modérateur », « au mode d'intégration de la communauté dans la vie des diocèses », « à la révision des modalités de traitement des cas d'abus au sein de la communauté » ainsi qu'à « la consolidation des processus de formation interne, en particulier en ce qui concerne l'apostolat auprès des jeunes et la promotion de la communion ecclésiale » 🡵.

Gestion des prêtres

Père Dominique Nicolas

Le Père Dominique Nicolas est décédé en 2021, donc avant l'arrivée de Mgr Antoine Hérouard à Dijon. En 2024, un signalement est reçu par le diocèse. Mgr Hérouard publie alors un communiqué 🡵. Il mentionne en filigrane l'inaction de l'Église dans le cadre d'un signalement plus ancien : « un autre signalement sur la même période avait été reçu à la fin des années 1990. Aucune plainte n'avait alors été déposée ». Il semble qu'à cette époque, le dossier ait été enterré par l'évêque (Mgr Michel Louis Coloni) et que son successeur, Mgr Roland Minnerath, se soit appliqué à garder le secret…

Père Yves Grosjean

A son arrivée en 2022, Mgr Hérouard hérite du dossier Yves Grosjean. Ce dernier est alors prêtre Fidei donum au Maroc, et en 2016, il avait fait l'objet d'un signalement au procureur de la république (par Mgr Minnerath) et d'une plainte (classée sans suite).

Plusieurs points interrogent au sujet de la gestion de ce prêtre par Mgr Hérouard :

• A son arrivée dans le diocèse en 2022, personne ne l'averti de la plainte déposée contre le père Grosjean, ni du signalement effectué par Mgr Minnerath si on en croit ses dires en 2025 : « je ne connaissais pas le père Grosjean à l'époque puisqu'il était au Maroc. Et donc c'était pour moi un nom et peut-être une photo sur l'annuaire. Pas plus que cela. Donc j'ai fait sa connaissance quand il est venu en vacances plusieurs fois, il est venu se présenter et parler un peu avec moi. Et puis ensuite j'ai vu qu'il y avait eu une première alerte, on va dire, avant son départ au Maroc » 🡵. Cette déclaration est bien entendu extrêmement surprenante ! Comment un évêque peut-il ignorer qu'un de ses prêtres a fait l'objet d'une plainte, et d'un signalement de la part de son prédécesseur ?
• En septembre 2024
  • Le père Yves Grosjean rentre en France à la demande de l'archevêque de Rabat, pour une période d'un an « afin de pouvoir bénéficier d'un suivi psychologique » 🡵 🡵. En effet, sa relation avec les jeunes était connue comme étant non ajustée, et suffisamment inquiétante pour nécessiter un accompagnement psychologique.
  • Il est nommé vicaire à saint Pierre 🡵 (remarque : il a également effectué un court remplacement à Brazey-en-Plaine et Saint-Jean de Losne 🡵). Tout en connaissant les raisons de son renvoi en France (en plus de la plainte de 2016), Mgr Hérouard le replace en paroisse au contact des jeunes 🡵.
• En novembre 2024, une nouvelle personne dépose plainte à la gendarmerie de Sombernon et une enquête est ouverte. Dans le secret, des mesures conservatoires sont prises 🡵. Ces mesures n'étant pas rendues publiques, le père Grosjean les enfreindra à de multiples reprises, selon les paroissiens 🡵 qui résument la situation de la manière suivante : « Le risque de récidive ne reposait alors que sur la bonne volonté de l'accusé lui-même » 🡵.
• En mai 2025, le père Grosjean, est mis en examen pour « agressions sexuelles aggravées » et incarcéré 🡵 et avoue trois autres victimes. Le mois suivant, le diocèse (par la voix de son vicaire général) assume de « ne pas aller volontairement à la rencontre des victimes potentielles » 🡵 et ne souhaite pas non plus ouvrir ses archives à des tiers autres que la justice. Le collectif « La parole accueillie » emploie une toute autre méthode et indique peu de temps après avoir identifié une quinzaine de nouvelles victimes 🡵.
• Mi-juin, Mgr Hérouard écrit une lettre aux Prêtres du diocèse de Dijon 🡵. Il y évoque « la médiatisation parfois bien outrancière ». Plus globalement, des commentaires résumeront les propos de Mgr Hérouard de la manière suivante : « formule de politesse pour les victimes, compassion fraternelle pour l'agresseur » 🡵.

La CIASE

La Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église (CIASE)

Sous pression après l'affaire Preynat, la Conférence des évêques de France (CEF) et de la Conférence des religieux et religieuses de France (Corref), ont demandé à Jean-Marc Sauvé de constituer et de présider sur le sujet des violences sexuelles dans l'Église une commission indépendante.

La mission de la CIASE 🡵

• Etablir les faits sur les cas de pédophilie au sein de l'Église, depuis 1950, sur une période de 70 ans.
• Comprendre pourquoi et comment ces drames ont pu avoir lieu et ont été traités.
• Examiner l'action de l'Église pour lutter contre la pédophilie et de faire des recommandations

Chronologie

• 8 février 2019 : création de la CIASE 🡵.
• Juin 2019 : lancement de l'appel à témoignages 🡵.
• 5 octobre 2021 : remise du rapport final 🡵.

Les chiffres clés 🡵

• 216 000 victimes d'abus sexuels par un membre du clergé
• 330 000 victimes (6% des victimes françaises) si l'on prend en compte celles qui ont subi les actes du personnel laïc qui participe à la vie de l'institution catholique
• L'Église : deuxième milieu le plus touché après le cadre familial
• Près de 80% des victimes de membres du clergé sont de jeunes garçons, spécifiquement de 10 à 13 ans
• La part de prêtres « abuseurs » plus faible que dans d'autres pays
• Les violences sexuelles dans l'Église sur un plateau depuis les années 1990

Sociologie des violences sexuelles au sein de l'Église catholique en France (1950-2020), INSERM

Les documents

Tous les documents sont encore accessibles sur le site internet de la CIASE.

Voici les trois documents principaux

• Rapport de la commission, 548 pages
• De victimes à témoins : le recueil de témoignages, 208 pages
• Résumé du rapport de la CIASE, 48 pages

Groupes de travail post-CIASE

Février 2022 - mars 2023 : une année de réflexion

Suite aux résolutions votées par les évêques de France réunis en Assemblée plénière le 8 novembre 2021, neuf groupes de travail composés de laïcs, diacres, prêtres, évêques, personnes consacrées dont des personnes-victimes ont été constitués 🡵.

• Partage de bonnes pratiques devant des cas signalés (GT 1)
• Confession et accompagnement spirituel (GT 2)
• Accompagnement des mis en cause (GT 3)
• Discernement vocationnel et formation des futurs prêtres (GT 4)
• Accompagnement du ministère de l'évêque (GT 5)
• Accompagnement du ministère des prêtres (GT 6)
• Manière d'associer les laïcs aux travaux de la CEF (GT 7)
• Analyse des causes des violences sexuelles dans l'Église (GT 8)
• Moyens de contrôle et de vigilance sur les associations de fidèles (GT 9)

Au terme de cette année, un rapport a été remis aux évêques.

Mars 2023 : vote et résolutions

Lors de leur assemblée plénière, les évêques se sont exprimés par vote sur les propositions apportées par les 9 groupes de travail. Certaines propositions se sont alors transformées en décisions 🡵.

Résolutions votées par les évêques de France les 30 et 31 mars 2023

Mars 2025 : le rapport d'évaluation

Deux ans après le vote des évêques, trois personnes (Sœur Marie-Laure Dénès, Mme Dominique Rouyer, et le p. Roger Hébert) ont été désignées pour suivre l'avancement concret de ces résolutions 🡵.

Elles ont produit un rapport pour faire état de l'avancement de la mise en œuvre des décisions prises deux ans plus tôt.

En résumé, il y a eu :

• Beaucoup de travail effectué sur l'accompagnement des séminaristes incluant la mise en place de protocoles
• Un travail substantiel au sujet de l'accompagnement des prêtres auteurs
• Des avancées sur l'accompagnement des prêtres et des évêques

Et concernant les autres sujets, il y a eu très majoritairement des concertations, la rédaction de guides de bonnes pratiques, la proposition d'outils…

Voir aussi :

• Jean-Marc Sauvé (4)

Alliance des Cœurs unis

Virginie, de son vrai nom Gaétane de Lacoste Lareymondie, est une ancienne journaliste catholique. Elevée dans un milieu traditionaliste, mère de cinq enfants 🡵, elle prétend avoir des visions de Jésus et de la vierge Marie. Le groupe est accompagné par l'évêque de Bayonne, Mgr Marc Aillet. L'aumônier de l'Alliance des Cœurs unis est le père Marie-Philippe Thurotte, de la communauté Saint-Jean 🡵.

• 2008 Premier témoignage public de Virginie 🡵.
• 2010 Virginie fonde un groupe, appelé « les roses », qui forme aujourd'hui le noyau de l'Alliance 🡵.
• 2012-2013 : le père Antoine Coelho, est le père spirituel de Virginie. Il déclarera plus tard « Aujourd'hui je n'y crois plus » 🡵.
• 2014 Création de l'association L'Alliance des Cœurs unis 🡵.
• 2022 Depuis le mois de mars, plusieurs signalements ont été adressés à la cellule des dérives sectaires de la Conférence des évêques de France 🡵. Les plaintes ne sont vraisemblablement pas jugées crédibles et Mgr Aillet déclarera début 2023 : « le dossier de signalements de prétendues dérives sectaires auprès de la cellule épiscopale « emprises et dérives sectaires » est considéré comme clos par Mgr Jean-Luc Brunin » 🡵.
• 2022 Au mois d'octobre, un article de Mikael Corre publié dans La Croix 🡵.
• 2023 Une enquête est effectuée par le père Gilbert Narcisse et Mme Aude Haushalter, à la demande de Mgr Aillet. Après que le rapport ait été remis en janvier 2024, Mgr Aillet souligne « Dans l'état actuel de notre enquête, nous n'avons constaté aucune emprise sur les personnes, aucune atteinte à leur liberté, humaine et spirituelle, aucune manœuvre économique douteuse. Au contraire, nous avons souvent constaté d'authentiques renouveaux spirituels chez les personnes engagées dans l'association » 🡵.
• 2024 A l'occasion d'une « visite fraternelle » à Monseigneur Marc Aillet et son diocèse, Mgr Antoine Hérouard déclare : « [L'Alliance des Cœurs unis] fait l'objet de critiques, il s'agit de savoir s'il n'y a pas de dérives sectaires et est-ce que dans l'accompagnement de cette association l'évêque se situe bien » 🡵, ce qui indique que Mgr Hérouard n'a pas été totalement convaincu par la conclusion de l'enquête effectuée en 2023.
• 2026 Le rapport de la Commission doctrinale à propos de l'Alliance des Cœurs Unis n'étant pas publique, des personnes demandent sa publication. Mgr Éric de Moulins-Beaufort refuse, en indiquant qu’« il revient à Mgr Aillet de prendre les mesures pastorales qu'il juge nécessaires et de les faire connaître publiquement s'il l'estime opportun » 🡵. « Pour un homme qui a lancé la Ciase censée mettre fin à l'omerta, maintenir l'opacité est extrêmement préoccupant », réagit le prêtre Pierre Vignon, qui estime qu'aujourd'hui « tout le monde joue la comédie dans l'attente de ce qui sera décidé à Rome » […] La CEF rappelle de son côté qu'elle « n'a pas d'autorité hiérarchique sur les évêques », qui dépendent uniquement du « Saint-Siège ». Interrogé, le Vatican n'a pas répondu à nos questions. « Tout le monde joue sa partie pour éviter que l'affaire ne soit reprise par les médias. Aillet renvoie à la CEF, la CEF à Aillet, et Rome ne répond pas. Le système est presque parfait », tacle le père Vignon 🡵.

Les critiques

Remarque : ces critiques n'ont pas été rapportées (au moins officiellement) lors de l'enquête de 2023 effectuée par le père Gilbert Narcisse et Mme Aude Haushalter, si on en croit le communiqué de Mgr Marc Aillet 🡵.

Dans Les Secrets du roi, Virginie explique en effet que la mère de Jésus a été conçue « dans le sein du Père », avant le commencement du monde. « Le lait maternel de Marie est de substance spirituelle divine car elle est l'épouse de l'Esprit Saint », décrit encore la mystique. Cette femme mariée depuis 1980 se présente également comme « la veuve » ou « l'épouse » du Christ. Ce dernier, dit-elle, l'aurait embrassée sur la bouche lors d'une apparition.

— La Croix

Virginie se met beaucoup en valeur, ce qui constitue déjà un critère rédhibitoire. Je ne vois pas, dans ses propos, de ligne conductrice – sauf un programme politique royaliste. Elle prône le retour au royaume chrétien, à la France de Jeanne d'Arc. Cela s'inscrit dans une filière pseudo-mystique et occulte qui remonte jusqu'au XIXe siècle, à l'image de fausses visionnaires comme la Bretonne Marie-Julie Jahenny (1850-1941).

—Joachim Bouflet, cité par La Croix

Y a-t-il des traits récurrents chez ces voyants et dans leurs messages ?

Père Guillaume Chevallier : On trouve de manière constante l'attestation que Dieu, ou Marie, ou l'archange saint Michel se manifeste de manière exceptionnelle dans un temps de détresse pour conforter les petits, créer un réseau d'âmes qui, tout en souffrant de ces situations, veulent maintenir haut l'idéal chrétien. Les thèmes des derniers temps, de l'urgence de la conversion, du réveil spirituel sont toujours présents.

Le plus souvent explicitement, on retrouve également le thème des péchés des hommes d'Église, d'un égarement qui va jusqu'à toucher le pape ou les évêques et les prêtres. Il a pour corollaire l'introduction d'une fracture, dans l'Église, entre ceux qui sont « conscients » et ceux qui ne le sont pas, entre les fidèles et les pasteurs –, ce qui incite à pratiquer la discrétion, sinon la dissimulation.

On retrouve aussi une certaine conception de la théologie mariale, où la Vierge « fusionne » avec le Christ (les cœurs unis de Jésus et Marie, le langage nuptial, la co-rédemption). Des formules et des titres traditionnels, ou trouvés sous la plume des saints, sont réemployés, mais sans les nuances qui s'imposent lorsqu'on considère les rapports entre Dieu et sa créature. La théologie de saint Jean Eudes, par exemple, qui s'exprime en termes symboliques, ne doit pas être forcée ou matérialisée ; de même, certaines expressions du saint Louis-Marie Grignion de Montfort ou de saint Maximilien Kolbe. Sous couvert de magnifier la grâce et la miséricorde de Dieu, on écrase l'analogie et la juste compréhension des rapports de Dieu et de la liberté humaine.

— La Croix

Fiche sur Wikipedia

En novembre 2025, le site internet publie un article pour contester certaines affirmations publiées sur Wikipedia 🡵

Voir aussi :

• Père Antoine Coelho (1)