Béatitudes - les instances de réparation

1/5

Semaine du 15 au 21 avril 2024 >>

https://x.com/i/web/status/1780640387113107529

Un beau tableau vaut mieux qu'un long discours :

https://cavbeatitudes.fr/documents/tableau-comparatifs-entre-instances-de-reparation/

Les victimes des Béatitudes ne sont pas vraiment gagnantes dans l'affaire.
Cette communauté a créé son propre dispositif de réparation. Avec une seule personne citée et sans financement connu.
Après 2 ans de « travail de réflexion et de consultation d'experts sur ce sujet » ( des victimes). Depuis le « printemps 2022 ».
https://beatitudes.org/mise-en-place-dispositif-independant-daccueil-et-de-mediation/
Tout ça pour ça…

Informations administratives

INIRR

Créé le: 12/2021
Présidente: Marie Derain de Vaucresson, juriste, diplômée en droit privé et criminologie, cadre du ministère de la Justice. a été Défenseure des Enfants, adjointe du Défenseur des droits, Secrétaire générale du Conseil national de la protection de l'enfance.
Instance dirigeante: Un collège : Instance permanente composée de 12 personnes incluant la présidente. Elles sont bénévoles, recrutées par la présidente pour leur compétence et expertise (dans les domaines de l'accompagnement et de la médiation, du soin et de l'écoute, du droit et de la justice, et de l'expertise d'usage, ainsi qu'une victime). 2 membres associés participent à certaines réunions du collège. Le Collège prend, sous l'autorité de sa présidente et après le cheminement réalisé avec la victime, la responsabilité de la décision d'un mode de reconnaissance et/ou de réparation.

CRR

Créé le : 11/2021
Président: Antoine Garapon, magistrat honoraire et ancien membre de la Ciase,
Instance dirigeante: La formation consultative de la CRR est constituée du président de la CRR, des membres qui ont accompagné la victime ainsi que 3 à 4 autres membres. Elle formule des recommandations de reconnaissance et de réparation.

DIAM

Créé le: 11/01/2024
Coordonné par Clotilde Beylouneh, psychologue et présidente de l'AP21, association de psychologues attentifs à la dimension croyante des patients.
Instance dirigeante: Ce Dispositif indépendant est constitué de psychologues formés à la médiation, de magistrats et de religieux. Aucun d'entre eux n'appartient à la Communauté des Béatitudes.

Équipe

INIRR

Équipe permanente:
- une secrétaire générale qui organise et supervise,
- une chargée de mission qui gère des dossiers de communication sensibles ou des rapports,
- un coordinateur des référents qui assure l'accompagnement, la formation et l'animation des référent(e)s .
Accompagnants des Victimes: Une vingtaine de référentes et référents de situation, salariés et bénévoles (psychologues et juristes) qui écoutent les victimes et recueillent les éléments qu'elles souhaitent confier en cheminant avec elles dans le respect le plus fondamental de leur parole et de leur personne. Les référents, après un cheminement partagé avec la victime, transmettent à l'instance leur synthèse avec leurs hypothèses pour la décision de reconnaissance et/ou de réparation.

CRR

Équipe permanente:
- Antoine Garapon, président
- Anne de Richecour, déléguée générale
- Valentine Bück, coordinatrice
- Catherine Cordelle, assistante administrative
Accompagnants des Victimes : 26 membres référents qui ont pour mission d'écouter et d'accompagner les victimes dans leur démarche de réparation. sont choisis par le Président en raison de leurs qualités, expertises et pour leur professionnalisme : magistrats, avocats, psychiatres, psychanalystes, médiateurs, postes de responsabilité en entreprise etc. Ils présentent par ailleurs des qualités avérées d'écoute, de bienveillance et de soutien. Les membres référents donnent des garanties quant à leur indépendance vis à vis de la CORREF, des institutions religieuses et des victimes. Il n'y a parmi eux ni victime, ni religieux. Une fois nommés, les membres référents s'engagent à signaler au président tout risque de conflit d'intérêt, de partialité ou toute autre difficulté dans l'exercice de leur mission.

DIAM

Équipe permanente:
Accompagnants des Victimes: Psychologues médiateurs

Mission

INIRR

Écoute des personnes victimes de pédocriminalité au sein de l'Église quand elles étaient mineures, pour permettre à l'Église de donner suite à leurs demandes, en mettant en œuvre une démarche de reconnaissance et de réparation.

CRR

Reconnaître la blessure, Réparer la personne

La commission a vocation à accompagner dans sa démarche de reconnaissance et de réparation, toute personne victime de violences sexuelles commises par un religieux ou une religieuse, membre d'un institut de la CORREF ou par un membre d'une association de fidèles et institution menant la vie commune et volontairement affiliée à la CRR - sans avoir à devenir membre de la CORREF.

La CRR est compétente, quelle que soit la nationalité de la victime, pour tous les faits présumés commis sur le territoire national ou à l'étranger.

La personne qui saisit la CRR doit avoir été mineure ou majeure « en situation de vulnérabilité » au moment des faits, la notion de vulnérabilité étant entendue largement. Il s'agit le plus souvent de religieuses au noviciat ou cloîtrées ou d'un adulte abusé dans le cadre d'un accompagnement spirituel ou au séminaire.

La CRR détermine en fonction de chaque personne, les modalités de réparation possibles, réparations financières et non financières.

DIAM

Le dispositif s'adresse à toute personne ayant subi un préjudice ou un abus de la part d'un membre de la Communauté.

Il vise la reconnaissance, la réparation, la restauration et si possible la réconciliation.

Procédure

INIRR

L'écoute et le chemin partagé
La personne victime porteuse d'une demande est accueillie : elle reçoit un mail ou un courrier prenant en compte la demande, des premiers échanges s'engagent.
La personne victime est accompagnée par un écoutant (référent de situation) : l'accompagnement vise une compréhension de la situation (les violences subies, les manquements dans son entourage ou dans l'Église, les demandes et les possibles réponses en matière de reconnaissance et de réparation).
Le référent de situation dans ce cadre est une personne disponible, écoutant sans mettre en doute (principe de la présomption de vraisemblance), soucieuse et respectueuse du vécu de souffrance, attentive à la possibilité pour la victime de faire des choix parmi les réponses qu'elle juge estimable puis d'en bénéficier.

La décision de l'INIRR est prise par le Collège à partir d'une synthèse écrite transmise par un référent de situation.

Une parole forte, symbolique, de confirmation de ce que la personne a vécu et des manquements notamment de la part de membres de l'Église : cette parole forte s'appuie sur la dimension mémorielle de la mission de l'INIRR (conservation de la mémoire de toutes ces situations de violences sexuelles, inacceptables et pourtant vécues).
Une parole forte de reconnaissance, pour les manquements et leurs conséquences traumatiques parfois encore vivaces vécues par la personne.
Une décision d'aller au-delà de cette parole : proposition d'une médiation soutenue voire accompagnée par l'instance.
Des propositions de réparation éventuelles :
- médiation restaurative, orientation vers un accompagnement personnel, soutien pour des démarches juridiques,
- réparation financière par le fonds Selam (avec l'indication du montant).

Transmission de la décision : La présidente informe officiellement la personne victime de la décision retenue, en reprenant les faits, les manquements, les modes de reconnaissance ou réparation nécessaires au regard des besoins et demandes convenues avec la personne. Cette information peut également se réaliser dans un dialogue direct, au-delà de tout écrit. Elle informe le responsable d'Église concerné par la situation. Elle informe le fonds SELAM, le cas échéant, d'une décision de réparation financière, avec l'indication du montant. Le fonds SELAM formalise sa décision pour procéder au règlement.

CRR

Étape n°1 Dès la saisine, par email ou téléphone, la parole de la personne est prise en compte, c'est le début du parcours de reconnaissance des faits dénoncés. Elle reçoit un email et un premier contact s'engage avec un binôme de référents qui suivront la personne tout au long de la procédure.
Étape n°2 La Commission vérifie sa compétence, à savoir que la personne mise en cause est un religieux ou une religieuse, dont l'institut est membre de la Conférence des religieux et religieuses de France (CORREF) ou qui relève d'une communauté adhérente à la CRR. Si tel n'était pas le cas la CRR s'efforcerait de rediriger vers la bonne instance (INIRR notamment). Les référents apprécient la vraisemblance des faits décrits, sachant qu'ils n'ont pas de pouvoir d'enquête contrairement à la justice pénale. Ils prennent en considération la parole, tant dans les faits dénoncés que dans leurs répercussions et leurs impacts.
Étape n°3 Les référents accompagnent chaque personne par des entretiens individuels et un questionnaire pour évaluer les conséquences des violences subies. Ils aident la personne victime à formuler des demandes de reconnaissance et de réparation (définies au cas par cas: réparation financière, acte de reconnaissance public ou privé, journée mémorielle, recherche d'autres victimes, appels à témoignages, atelier d'écriture, travaux de recherche, etc, …)
Étape n°4 Après avoir entendu et avoir eu un échange avec l'institut religieux mis en cause, la formation consultative de la CRR (constituée du président de la CRR, des membres qui ont accompagné la victime ainsi que 3 à 4 autres membres), formule des recommandations de réparation qui sont ensuite transmises à la victime et à la congrégation. Ces recommandations comprennent des mesures de réparations globales des atteintes à l'intimité et à la dignité de la victime, non financières et financières, pour prendre en compte la gravité des violences et l'ensemble des répercussions causées par les faits sur la vie personnelle, professionnelle, familiale et sociale
Étape n°5 Après accord des parties sur les réparations recommandées par la CRR, la personne victime signe un protocole de reconnaissance et de réparation avec l'institut religieux concerné. Paiement de la réparation financière par l'institut religieux. La CRR n'est pas signataire du protocole mais en supervise la mise en œuvre.
RÉEXAMEN Si l'institut religieux et/ou la victime ne sont pas d'accord sur la juste réparation, elles peuvent décider conjointement le réexamen. La commission de rééxamen (dans une composition nouvelle) tente de trouver un accord. Si aucun accord n'est trouvé, elle prendra une décision qui s'imposera aux parties.
Étape 6 La mission de la CRR auprès de chaque victime s'achève lorsque les modalités de reconnaissance et de justes réparations sont exécutées

DIAM

Un contact dans les meilleurs délais, pour un premier entretien informatif, où seront présentées en détail les modalités du dispositif.
Une rencontre avec deux psychologues médiateurs sera ensuite proposée si la personne souhaite poursuivre la démarche.

Chaque réponse sera adaptée et élaborée sur-mesure. Avec une étape de formulation des besoins travaillée entre la victime et le psychologue médiateur avant d'être portée à la connaissance de la Communauté. Les formes de reconnaissance et de réparation seront donc multiples et individualisées y compris financière. Les réparations financières prévues par le Dispositif seront sur la base des règles de droit commun.

Financement

INIRR

Fond SELAM : Fonds de solidarité et de lutte contre les agressions sexuelles sur mineurs.

Le fonds SELAM a reçu 20,1 M€ en provenance d'évêques à titre personnel, de donateurs spontanés, de quelques associations et communautés, et, majoritairement, de tous les diocèses de France. Un second appel à contribution aux diocèses et aux organismes d'Église est en cours en 2024, avec l'objectif de doubler la taille.

Indemnité maxi 60.000 €

Nombre de décisions (Jusqu'en 2023)

1399 personnes ont saisie l'inirr
868 personnes accompagnées par un référent
17 référents de situations
571 décisions rendues par le collège

Le fonds SELAM a versé des réparations pécuniaires à plus de 500 personnes victimes, pour un total de 17,2 M€ au 01/02/2024. Soit un montant moyen de 34.400 €

CRR

Chaque institut indemnise les victimes de ses membres.

Si l'institut n'existe plus, le fonds de dotation de la CORREF (alimenté par chaque institut en fonction de leur nombre de membres) indemnise la victime.

Indemnité maxi 60.000 €

Nombre de décisions (au 18/03/24)

907 personnes ont saisi la CRR
695 demandes déjà instruites
212 demandes en cours d'instruction
372 recommandations émises

Montant total réparations financières : 13,2 M
Montant moyen recommandé : 35 500 euros
251 protocoles d'accord signés
13 procédures de réexamen demandées

DIAM

Financement: ?
Nombre de décisions: ?

Confidentialité

INIRR

www.inirr.fr/politique-de-confidentialite/
Data Protection Officer : Maître Isabelle Delage, avocat a été désignée à la CNIL en qualité de Déléguée à la Protection des Données (DPO) externe. Vous pouvez la contacter directement pour toutes questions sur vos données personnelles et pour exercer vos droits à dpo-inirr@phygitalaw.com

41 boulevard du Montparnasse
75006 Paris
contact@inirr.fr
www.inirr.fr

Statut juridique : ?

CRR

La commission s'engage à assurer la confidentialité de l'identité des victimes et de leur récit, tout comme l'identité des instituts mis en cause;
Elle s'engage aussi à assurer la sécurisation des échanges et des données, conformément à la loi « informatique et libertés ».
Une information complète est donnée aux victimes et aux congrégations sur les conditions de traitement de leurs données et sur leurs droits.
Pour toute question contactez Mme Isabelle Delage, DPO de la CRR, dpo-crr@phygitalaw.com

226, rue du Faubourg Saint-Honoré
75008 Paris
Tél. : 09 73 88 25 71
accueil@crr.contact
www.reconnaissancereparation.org

Statut juridique : La CRR est portée par une association loi 1901, qui en garantit l'indépendance juridique et financière. La CRR exerce sa mission en toute indépendance vis-à-vis de la CORREF, vis-à-vis des congrégations, et aussi vis-à-vis des victimes. La CORREF a voulu cette commission « indépendante » pour qu'elle se pose en « tiers de justice » entre la victime et les communautés.

DIAM

« Nous protégeons vos données comme cela est prévu dans la règlementation. Toutes les informations que vous nous communiquerez sont fondées sur votre libre consentement et seront donc traitées confidentiellement dans l'unique objectif de la médiation. Vous pouvez retirer à tout moment votre consentement au traitement de vos données. Vous pouvez ainsi accéder aux données vous concernant, les rectifier, demander leur effacement ou exercer votre droit à la limitation du traitement de vos données ».
Consulter le site cnil.fr pour plus d'informations sur vos droits.

Dispositif indépendant d'accueil et de médiation
AP21 – Association de psychologues
170 Rue du Temple
75003 Paris
dispositif.abus@gmail.com

Statut juridique: ?

Informations complémentaires

Communauté des Béatitudes

Chronologie rapide

La croissance enthousiaste

1973 La Communauté du Lion de Juda et de l'Agneau Immolé est fondée à Montpellier, par un protestant converti du nom de Gérard Croissant, qui prendra le nom d'Ephraïm 🡵. Il rencontrera Marthe Robin à cette époque 🡵.
1975 La Communauté du Lion de Juda et de l'Agneau Immolé s'installe dans le diocèse d'Albi, à Cordes-sur-Ciel où elle est accueillie par l'archevêque Mgr Robert Coffy 🡵.
1985 Reconnue par Mgr Robert Coffy, alors archevêque d'Albi, comme « association privée de fidèles de droit diocésain » 🡵.
1991 La Communauté du Lion de Judas et de l'Agneau immolé est rebaptisée communauté des Béatitudes 🡵.
1996
- Publication du livre « Les naufragés de l'Esprit » 🡵. Cela n'est pas suffisant pour que des alertes soient traitées comme elles auraient dû.
- Officiellement, Ephraïm ne prend plus part au gouvernement de la communauté à partir de cette date 🡵… mais dans les faits, son influence demeure centrale, comme le montre un document de 2007 🡵.
2002 La Communauté des Béatitudes est reconnue comme « association internationale privée de fidèles de droit pontifical avec personnalité juridique » 🡵 « ad experimentum » pour 5 ans 🡵.

Années 2000 : l'effondrement

Mais dès l'an 2000, de premières révélations mettent en cause plusieurs membres, à commencer par le fondateur et ses proches collaborateurs. À des abus sexuels s'ajoutent des problèmes de gouvernance et la confusion des états de vie, des pratiques psycho-spirituelles approximatives et des prières de guérison… 🡵. La place des familles et des enfants est également très critiquée, y compris en interne 🡵. Enfin, cette période marque la prise de conscience des ravages du « psycho-spirituel ».

2002 Mgr Pierre-Marie Carré a des prises de position en faveur des Béatitudes, accusée par l'UNADFI dans leur revue dans « Bulles » 🡵.
2007 Prolongation du statut « ad experimentum » pour 2 ans supplémentaires 🡵.

L'implosion

2007 Départ d'Éphraïm pour le Rwanda 🡵, où il s'occupe d'un orphelinat. Il sera renvoyé par les autorités Rwandaises.
2008
- Les responsables des Béatitudes exhortés à la vigilance par le président du Conseil pontifical pour les laïcs 🡵.
- 2008 Vaste coup de filet de l'O.C.R.V.P. (Office Central pour la Répression des Violences aux Personnes) qui a fait une série de perquisitions en règle 🡵 et a mis en garde à vue l'actuel modérateur général et tous les anciens dirigeants de la Communauté (sans exception) 🡵.
- Premiers articles dans Golias mettant en cause la communauté qui a « maquillé » le suicide de Cathy (voir ci-dessous).
- Éphraïm est écarté de la communauté pour avoir entretenu des relations sexuelles avec plusieurs sœurs et une jeune fille mineure 🡵.
- Éphraïm est relevé de son ministère diaconal 🡵.
- De retour en France, Éphraïm est interpellé à sa descente d'avion et placé en garde à vue pour « non dénonciation d'agressions sexuelles sur mineurs de 15 ans » dans l'affaire Pierre-Étienne Albert 🡵.
- Éphraïm s'installe à Labrit, dans les Landes, où il s'occupe de l'association (Kinor), non loin de Mont de Marsan. Il s'occupe de stages d'aide psychospirituelle avec le père Jean-Emmanuel Gaudin 🡵.

D'autres plaintes ont été déposées pour manipulations mentales en 2006 et 2007. Au sein des Béatitudes, des adeptes disent avoir subi des « suivis psychologiques intenses » sur fond de « spiritualité ». Un mélange des genres que la Miviludes (mission gouvernementale anti-secte) a dénoncé à plusieurs reprises.
La justice cherche aussi à savoir si la hiérarchie de cette communauté était au courant depuis des années de faits d'abus sexuels ou d'attouchements sur des enfants, comme l'atteste la confession d'un ancien membre des Béatitudes auprès des gendarmes, l'ex-frère Pierre-Étienne A., résidant à l'abbaye de Bonnecombe (Aveyron). C'est lui qui a déclenché l'affaire. Il a été mis en examen pour « agressions sexuelles sur mineurs » en février 2007. Il a raconté sur procès-verbal que ses supérieurs n'ignoraient rien de ses travers et l'ont déplacé dans plusieurs communautés en toute connaissance de cause. Puis, d'autres témoignages sont venus alerter les enquêteurs de l'OCRVP sur les pressions exercées sur d'anciens membres pour les dissuader de témoigner. Par ailleurs, d'anciens élèves d'un collège d'Autrey (Vosges) géré par les Béatitudes ont également dénoncé des faits graves : viols, séances d'exorcisme et mauvais traitements sur mineurs. L'OCRVP enquête également sur une série de suicides parmi les adolescents ou jeunes hommes passés par le cours Agnès-de-Langeac. La justice voudrait aussi comprendre pourquoi, depuis la révélation des affaires judiciaires concernant les Béatitudes, son fondateur, Gérard Croissant, s'est installé à Kigali, capitale du Rwanda. Un pays qui a rompu toute relation diplomatique avec la France, ce qui rend la coopération judiciaire délicate.
— Le Parisien

2009
- Rattachée à la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique 🡵.
- Georges Fenech, président de la Miviludes « Nous avions reçu une vingtaine de plaintes ou de signalements, d'anciens membres ou de leurs familles, concernant les Béatitudes : agressions sexuelles, ruptures familiales, abandon de patrimoine pour travailler ensuite bénévolement, pratiques psycho spirituelles, confusion entre pratique religieuse de congrégation de vie consacrée alors qu'une demande de statut de congrégation est instruite par le bureau des cultes du ministère de l'Intérieur » 🡵.
- Diffusion du documentaire « Dans l'enfer des Béatitudes » de « Karl Zéro » 🡵.
2010 Philippe Madre est relevé du ministère diaconal 🡵 ce qui entraîne immédiatement son exclusion de la Communauté 🡵 qu'il quitte avec son épouse 🡵. Il fait appel 🡵 puis est relevé définitivement du ministère diaconal en 2011 🡵.

Années 2010 : sous pression, la communauté s'engage dans une « refondation »

2010 Le dominicain Henry Donneaud est nommé commissaire pontifical pour accompagner les Béatitudes dans leur refondation 🡵. La communauté est donc sous tutelle de Rome 🡵.
2011
- La communauté est érigée par Mgr Le Gall en « association publique de fidèles de droit diocésain en vue de devenir famille ecclésiale de vie consacrée » en organisant la communauté en trois branches : celle des frères consacrés, celle des sœurs consacrées et celle des laïcs associés (qu'ils soient mariés ou célibataires, et parmi eux, les diacres permanents)🡵.
- Diffusion du reportage « Pédophilie, les silences de l'Église » 🡵.
- Diffusion d'un reportage sur Canal + : « Les Béatitudes: une secte aux portes du Vatican ? » 🡵.
- Publication du témoignage de Solweig Ely, « Le silence et la honte - Un moine, une fillette sans défense et une vie brisée »
- Lettre ouverte du CCMM à Mgr Antoine Herouard 🡵.
2012 Publication du Livre noir de l'emprise psycho-spirituelle par le CCMM, qui met notamment en cause les Béatitudes 🡵.
2015
- La communauté est désormais une « famille ecclésiale de vie consacrée ». Le dominicain Henry Donneaud est à présent « assistant apostolique » 🡵.
- Sœur Anna Katharina Pollmeyer est élue à la tête des Béatitudes. Elle se dit heureuse que les Béatitudes aient « tourné la page » d'une période difficile 🡵.
2020 Érigée par Mgr Robert Le Gall, archevêque de Toulouse, en " famille ecclésiale de vie consacrée " (de droit diocésain) 🡵.

Années 2020 : la communauté rattrapée par son passé

Le cours Agnès-de-Langeac : depuis longtemps, d'anciens élèves du cours Agnès-de-Langeac situé à Autrey (Vosges) avaient dénoncé des faits graves : viols, séances d'exorcisme et mauvais traitements sur mineurs 🡵. C'est finalement un article de Mikael Corre, publié dans La Croix le 12/01/2023 qui mettra le feu aux poudres en détaillant les accusations d'élèves envers les pères Dominique Savio et Henri Suso.
- Le père Dominique Savio, malgré une garde à vue en 2010, n'a pas été condamné (en raison de la prescription ou de faits insuffisamment caractérisés). Il a été élu en 2015 assistant général, c'est-à-dire numéro deux, de la communauté des Béatitudes, qui venait de se réformer. En 2019, il est reconduit dans ses fonctions 🡵. Suite à l'article de Mikael Corre, il est déchargé de ses responsabilités 🡵.
- Le père Henri Suso, quitte la communauté et part dans le diocèse de Fréjus-Toulon 🡵. En 2012, il fait l'objet de sanctions canoniques (non publiques) pour 10 ans incluant l'interdiction de s'approcher de jeunes de moins de 25 ans… mais dès 2016, il est aumônier dans le centre pénitentiaire de Toulon-La Farlède, qui compte de nombreux détenus de moins de 25 ans 🡵

« Nous avons appris les faits par l'article [de Mikael Corre]. Tout ce que nous souhaitons, c'est que la lumière soit faite », insiste sœur Laetitia, chargée de la communication des Béatitudes 🡵.

Enquête préliminaire du TPCN

2023 Lancement d'une enquête diligentée par le tribunal pénal canonique national (TPCN) qui a lancé un appel à témoignages pour d'éventuels faits d'agressions sexuelles 🡵.
2024 Fin de la phase de recension des signalements 🡵. Les diocèses d'Albi, Toulouse, Saint-Dié et Fréjus-Toulon sollicitent le Tribunal pénal canonique national afin qu'il « poursuive l'enquête préliminaire concernant différentes affaires mettant en cause certains membres de la communauté des Béatitudes 🡵.

Également…

2023 Sœur Catherine Thiercelin, de la communauté des Béatitudes, intervient dans l'émission de télé-réalité « Bienvenue au monastère » comme « coach spirituel ». L'émission pose largement question 🡵.

Accompagnement des victimes

2019 Création d'une adresse mail gérée par les responsables des Béatitudes pour recueillir la parole des victimes 🡵.

Les Béatitudes refusent d'adhérer à la CRR

« Notre dispositif spécifique [le DIAM] a aussi pour ambition de reconnaître et accompagner les abus spirituels et d'autorité qui ont pu marquer le passé de la communauté », justifie le frère Olivier-Marie 🡵.

Le Dispositif Indépendant d'Accueil et de Médiation (DIAM)

2024 Mise en place du DIAM à destination des victimes. Le service est coordonné par Clotilde Beylouneh, psychologue et présidente de l’AP21, association de psychologues attentifs à la dimension croyante des patients 🡵. Dès sa mise en place, ce dispositif est vivement critiqué par le Collectif d'Accompagnement des Victimes des Béatitudes 🡵 : « c'est une manière habile d'afficher leur bonne volonté tout en décourageant les victimes ou en les faisant taire avec une clause de confidentialité » 🡵.

dispositif.abus@gmail.com

Dispositif indépendant d'accueil et de médiation
AP21 – Association de psychologues
170 rue du Temple
75003 Paris

Collectif d'Accompagnement des Victimes des Béatitudes (CAV Béatitudes)

Ce collectif de victimes s'est constitué pour se faire mieux entendre auprès de la justice ecclésiastique, et pour réunir des témoignages.
https://www.cavbeatitudes.fr/

La commission historique

2023 Lors de l'assemblée générale de l'automne 2023, il a aussi été décidé de mandater une commission historique pour faire la lumière sur son passé. 🡵.
2025 « Que penser de la commission annoncée par la communauté des Béatitudes en novembre 2023 et qui semble aujourd'hui au point mort ? La communauté n'a pas répondu à nos demandes, mais selon nos informations, rien n'a été concrétisé début 2025 » 🡵.

Voir aussi :

Communauté des Béatitudes (38)