Père Benoît Moulay : une deuxième victime sort de son silence

Bien.

Cela fait maintenant une semaine que j’ai raconté ici l’effroyable histoire de Marie . Une semaine que, pour toute réponse, la @cteEmmanuel a pondu un communiqué lamentable, se contentant de me mettre en cause, et au-delà de moi, de porter atteinte à la parole des victimes qui m’ont confié leur douloureux parcours.

Voici ma réponse, et celle de Marie.

À RT⬇️

https://twitter.com/ntrouiller/status/1746823651062681928

En préambule, sachez, chers dirigeants de @CteEmmanuel, que votre communiqué a réussi à faire sortir une deuxième victime de son silence. Écœurée par vos manœuvres, la voici qui rejoint Marie dans son combat pour la vérité. Elles sont toutes deux désormais représentées par un avocat pour la suite. Toutes mes félicitations à elle. Nous l’appellerons ici Flore.

J’ai commencé à compulser son dossier. Je ne pensais pas que l’on puisse maltraiter une victime davantage que Marie ne l’a été. Vous savez quoi? C’est possible, Flore en est la preuve vivante.

On en reparlera.

Revenons à votre communiqué du 16 janvier, visible toujours ici . Quand je l’ai lu, j’ai commencé par froncer le sourcil.

Voyez-vous, lorsqu’on vous accuse publiquement « d’erreurs, d’imprécisions et d’amalgames », et que l’on dit que « certains propos pourraient relever de la diffamation et de l’atteinte à la présomption d’innocence », le tout sans préciser quoi que ce soit, on fait… de la diffamation. https://emmanuel.info/communique-16-janvier-2024/

Nous leur avons demandé, dans le cadre d’une démarche amiable, de rectifier leur communiqué ou, à tout le moins, de m’accorder un droit de réponse. Six jours après, on attend toujours leur retour. Rien.

Néanmoins, une heure plus tard, mon nom disparaissait du communiqué, après plus de 24h de publication. Les accusations demeuraient, mais elles étaient imputées au seul thread. Qui donc s’était écrit tout seul. Depuis, rien.

C’est pourquoi, devant leur absence totale de réaction, j’ai demandé à mon avocate de déposer plainte contre la @cteEmmanuel, comme cela leur avait été annoncé préalablement.

Tout ce que j’avance dans le thread incriminé est sourcé. Le communiqué se garde bien de donner des précisions sur les éventuels « erreurs, imprécisions et amalgames » et il serait bien en peine de le faire. Je ne peux pas accepter que l’on me salisse et surtout que l’on porte atteinte à travers moi à la parole des victimes, sans fondement.

Mais si vous me trouvez « imprécise », chers dirigeants de la @cteEmmanuel, je peux reprendre toute l’histoire par le menu et vous donner une foule de détails éclairants que j’ai sautés pour ne pas fatiguer le lecteur. Préciser, par exemple, comment l’archevêque de Rennes avait dit à Marie et Flore qu’en tant qu’évêque métropolitain, il pourrait ouvrir une enquête sur les agissements de Mgr Le Saux, avant de perdre, visiblement, les coordonnées des deux femmes.

Ou comment les alertes concernant le père M sont remontées à plein d’autres responsables de l’Emmanuel, aujourd’hui mitrés ou mitrables, dont je pourrai donner le détail ici à l’occasion histoire de ne pas rester dans « l’imprécision ».

Il y a, quand même, une « précision » à l’honneur d’un évêque. Elle concerne Mgr Grégoire Cador, aujourd’hui évêque du diocèse de Coutances, alors administrateur général du diocèse du Mans après en avoir été le vicaire général.

C’est lui qui, en septembre 2022, « retrouve » les rapports du séminaire du père M dans les archives diocésaines, alors que Mgr Le Saux avait assuré aux victimes qu’il n’y avait rien dans les archives du Mans ni celles de la Domus, et qui les fait verser in extremis au procès.

C’est de lui dont je parlais ici : https://twitter.com/ntrouiller/status/1718158973512143088

Mais voyez-vous, plus que la mise en cause de ma probité (je peux me regarder dans la glace, moi), ce qui me choque, c’est cette phrase de votre communiqué: « Le courrier récemment reçu de la part de l’avocat de la plaignante envisageait la saisine de la justice pour faire valoir ses droits. La Communauté de l’Emmanuel regrette le choix de cette mise en accusation par réseau social interposé plutôt que de saisir la justice ».

J’ai dû mal comprendre. Vous regrettez que Marie ait décidé de porter vos horreurs sur la place publique plutôt que de se ruiner une fois encore en frais d’avocats, d’y perdre sa santé physique et mentale? Vous déplorez le fait que l’argent de la dîme, que vous versent les communautaires, dont je connais et admire tant d’entre eux, serve à régler vos magouilles dans le silence feutré des prétoires plutôt qu’à indemniser justement les victimes?

Mais vous étiez bourrés en écrivant ça ou bien ? Alors allez-y. Allez maintenant leur expliquer, aux communautaires, comment vous utilisez l’argent dont vous êtes comptables et non propriétaires, comment vous le faites partir en frais d’avocats contre elles et moi et en indemnisation uniquement du violeur. Bon courage.

Les victimes de cette Église dont vous faites partie, me semble-t-il, jusqu’à preuve du contraire, méritent réparation. Vous refusez d’adhérer aux instances mises en place par la CEF @Eglisecatho et la CORREF @VieReligieuse. Vous faites partie de ces rares exceptions, avec la @CteBeatitudes et la @FSSPXFR , qui refusent de le faire. Comme eux, vous vous pensez au-dessus de tout ça. C’est un scandale qui jette le doute et la honte sur votre fonctionnement interne et vos priorités.

Vous prétendez que vous ne pouvez pas adhérer à la CRR, n’étant pas membres de la CORREF. C’est faux. Vous pouvez adhérer indépendamment de la CORREF. D’autant que tant que cela ne vous touchait pas publiquement, ça y allait, les belles déclarations.

Voyez par exemple celle-ci, dans le mag communautaire Il est Vivant! en 2019, dans la bouche de Michel-Bernard de Vregille, le modérateur:

Mais comment comprendre que nous ayons notre part de responsabilité dans des actes que nous n’avons pas commis ?

Que nous le voulions ou non, nous portons en nous la marque du péché originel. Le combat spirituel existe, le diable existe, comme nous le rappelle souvent François depuis le début de son pontificat.Un écrivain français disait avec humour : « Lorsque j’ai un doute sur la réalité du péché originel, il suffit que je me regarde dans la glace. » Je crois qu’en tant que croyant, il est impossible de regarder la situation actuelle sans accepter notre part de responsabilité. L’appel à la conversion est pour chacun d’entre nous. Bien sûr, et heureusement, la plupart d’entre nous n’a pas commis d’atrocités ou de déviances,mais membres d’un même corps, nous devons chacun porter notre part.Notre mission dans l’Église qui traverse la tempête ne consiste pas à « sauver les meubles » mais bien à sauver les âmes ! La purification de l’Église passe par la reconnaissance du mal très grave commis par certains et par la conversion de tous ses membres, c’est-à-dire la nôtre, à commencer par la mienne.

— Michel-Bernard de Vregille, Blog de la communauté de l’Emmanuel

J’ignore si c’est cette déclaration, cette autre , le communiqué du 18 janvier ou juste le ras-le-bol général: toujours est-il que je ne suis pas seule à porter plainte ce matin. Une deuxième plainte vient d’être déposée. Par Marie. Scandalisée par tant de mépris pour son calvaire de victime au sein de l’Église, qui manifestement dérange les dirigeants de la @cteEmmanuel.

https://www.youtube.com/watch?v=zE1O8K0t9_Q

Sa plainte est dirigée contre Michel-Bernard de Vregille, modérateur de l’Emmanuel. Pour un épisode bien sordide de plus, pour lequel je vais vous donner un maximum de « précisions ».

Le 1er décembre 2022, Michel-Bernard de Vregille rencontre Marie, qui souhaite lui faire part de tous les dysfonctionnements qu’elle et Flore ont eu à affronter depuis quatre ans. La scène qui suit est lamentable. L’entretien commence. À la demande de Vregille, Marie évoque son parcours dans la communauté. Vregille avait eu connaissance quelques semaines avant d’un épais dossier reprenant tous les dysfonctionnements qui avaient jalonné ces années de calvaire. La voilà qui raconte toute l’affaire, donne des détails, lit des pièces du dossier. Je rappelle qu’on est dans une affaire de viols, vous imaginez le sordide de la conversation. Pendant l’entretien, Vregille tapote sur son téléphone, ce qui n’attire guère l’attention de Marie, pensant qu’il prend quelques notes. Au bout de vingt minutes, il fait un geste maladroit… Le portable lui échappe des mains et tombe sous le nez de Marie. Il était ouvert sur la fonction enregistreur, en train de fonctionner. Marie, abasourdie, lui demande si c’est bien ce qu’elle croit. Vregille nie, prétend que « tu sais, les iPhone ça se met en route tout seul », récupère son téléphone, éteint l’enregistrement et le met dans la corbeille. Il ne vide pas la corbeille.

Dans une sidération totale, Marie, submergée par cette nouvelle trahison, fait abstraction de ce qui vient de se passer. C’est trop violent, son instinct de survie prend le dessus, et elle termine l’entretien en pilote automatique.

Ce n’est que le soir qu’elle envoie un message à Vregille. Elle lui dit qu’elle sait. Qu’elle se sent « sidérée », « attristée », « trompée », « trahie ». Le ton du message est doux et profondément triste. Il se termine par cet emoji: 🙏, qui chez les chrétiens signifie « union de prière ».

Lui, répond en avouant qu’effectivement il l’a bien enregistrée à son insu, mais que bon, c’était parce qu’il s’était fait engueuler très fort par un ex-frère de communauté sur sa gestion de cette affaire (tu m’étonnes) et qu’il avait peur d’être « instrumentalisé ». Et qu’en plus à cause de ça il s’est fait traiter « d’agent du KGB ». Oh ben oui, ça a dû être désagréable. Mais maintenant qu’il a avoué, il se sent « heureux ». Pas un mot d’excuse. Mais une injonction à Marie: « Tu comprendras ».

Donc voilà. Le modérateur du plus gros mouvement charismatique français fait désormais l’objet d’une plainte pour avoir, au mépris de la loi, enregistré une victime de viol l’appelant à l’aide afin de… Afin de quoi au juste? De la faire chanter? De se repasser le récit du viol le soir? De diffuser le témoignage de Marie en s’asseyant sur la confidentialité? On peut tout imaginer. Bravo l’artiste.

Et certains me demandent pourquoi j’ai refusé l’invitation de Vregille à me rencontrer? Mais s’il est capable de cela avec une victime, de quoi serait-il capable avec moi?

D’autre part, la @CteEmmanuel a mis en place sa propre structure interne de lutte contre les abus, la Commission de prévention et de lutte contre les abus (CPLA). Vregille en est le président. Enregistre-t-il toutes les victimes à leur insu? Quelle confiance désormais accorder à cette commission, dont un des membres est le dircom de la communauté, ce qui ne lui donne guère de compétence en matière de victimologie, mais en dit long sur la volonté des dirigeants de la Communauté de maîtriser la parole des victimes?

@Eglisecatho, il est temps de siffler la fin de la récré. https://emmanuel.info/eglise-maison-sure-content-menut-iev354/

Une dernière chose.

Certains me posent cette question, sous une forme ou une autre, m’invitant à plus de modération… et moins de bruit. « Que ferait Jésus à ta place? » Croyez bien que cette question, je me la pose sans cesse.

Tout ce que je sais, c’est que la plainte que je dépose, c’est aussi pour ne pas laisser Marie seule dans l’enfer des procédures. Comme le Christ nous le demande, je « pleure avec ceux qui pleurent », et je vis désormais ce que vivent ces gens; je ne les regarde pas se battre, je me bats avec eux. Les dirigeants de la @cteEmmanuel n’ont pris au sérieux aucun des avertissements qu’ils ont reçu selon Matthieu 18.

15 Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.

16 S’il ne t’écoute pas, prends en plus avec toi une ou deux personnes afin que toute l’affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins.

17 S’il refuse de les écouter, dis-le à l’assemblée de l’Église ; s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le comme un païen et un publicain.

— AELF

Je crois que maintenant, c’est à vous, membres de la @cteEmmanuel, de vous poser cette question: que ferait Jésus à votre place? Que dirait-Il à vos dirigeants? Qu’attend-Il que vous fassiez pour Marie et Flore?

Je vous laisse discerner.⏹️

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