Violences sexuelles dans l'Église : quels recours pour les victimes en cas d'échec de la justice restauratrice ?

CRR (Commission de reconnaissance et réparation)

La CRR a été créée pour reconnaître et réparer les personnes victimes de violences sexuelles présumées commises par des membres d'instituts religieux.*

La commission a vocation à accompagner dans sa démarche de reconnaissance et de réparation, toute personne victime de violences sexuelles commises par un religieux ou une religieuse, membre d'un institut de la CORREF (liste des membres de la CORREF) ou par un membre d'une association de fidèles et institution menant la vie commune et volontairement affiliée à la CRR - sans avoir à devenir membre de la CORREF - (liste des communautés adhérentes [disponible sur le site Internet de la CRR]). La CRR est compétente, quelle que soit la nationalité de la victime, pour tous les faits présumés commis sur le territoire national ou à l'étranger.

La personne qui saisit la CRR doit avoir été mineure ou majeure « en situation de vulnérabilité » au moment des faits, la notion de vulnérabilité étant entendue largement. Il s'agit le plus souvent de religieuses au noviciat ou cloîtrées ou d'un adulte abusé dans le cadre d'un accompagnement spirituel ou au séminaire.

La CRR prend en compte la parole de la victime pour apprécier la gravité des faits dénoncés ainsi que les conséquences des violences subies. La CRR n'a pas de pouvoir d'enquête. Face à l'impossibilité d'établir la preuve des faits, compte-tenu de l'ancienneté des faits subis par un enfant dans l'intimité et le secret, sans témoins ni preuves objectives, la justice restaurative s'en remet à la vraisemblance d'un récit de vie.

​La CRR détermine en fonction de chaque personne, les modalités de réparation possibles, réparations financières et non financières.

​* Une autre commission, l'Inirr, est compétente pour les abus commis non par des religieux mais par des prêtres diocésains.

​— Site Internet de la CRR

Commission Reconnaissance et Réparation (CRR)

Par courrier : 28, rue Lhomond 75005 Paris
Par tél : 09 73 88 25 71 du lundi au vendredi de 9h
https://www.reconnaissancereparation.org/

Collège de l'Annonciation, à Seilh

La congrégation des Dominicaines du Saint Nom de Jésus a été fondée en 1800 par le Père Vincent, prêtre du diocèse de Toulouse. Avec une poignée de jeunes femmes, il fonde une œuvre vouée à l'enseignement et à l'éducation des jeunes filles quel que soit leur milieu social 🡵. C'est une congrégation de droit pontifical 🡵.

Collège de l'Annonciation, à Seilh, est un établissement privé catholique sous tutelle dominicaine (congrégation des Dominicaines du Saint Nom de Jésus). En 2025, Sœur Marielle Laporte (prieure de la communauté de Seth 🡵) était membre de l'équipe de direction 🡵

Les témoignages suivants font état de violences présumées de la part de sœur Anna (nom d'emprunt) qui faisait partie de la communauté de Seth et se trouvait à ce titre au contact d'élèves du collège de l'Annonciation.

Le témoignage de Sophie

Rien de suspect jusqu'au jour où Sophie apprend le décès de son oncle. Elle est bouleversée. « Je pleurais évidemment. Elle m'a mise à l'écart des autres élèves. Elle m'a dit qu'elle allait s'occuper de moi. Elle m'a emmenée dans une salle de bains. Elle a fait brûler de l'encens et a commencé à me nettoyer. Je suis dans la baignoire, nue. Elle me dit de fermer les yeux, de me calmer et de m'étendre. Et là, j'ai été pénétrée avec un objet, je n'avais jamais eu de rapport, je ne savais pas ce qui se passait ».

[…]

Suite à cela, Sophie a été déscolarisée. Aujourd'hui encore très marquée par cet évènement vécu comme traumatique, Sophie dit s'être réfugiée pendant des années dans le déni. Mais elle a dû faire face à son mal-être. Au fil de sa dépression, les souvenirs sont remontés à la surface. Elle a déposé plainte en 2023 mais sans résultat. Celle-ci vient d'être classée sans suite faute d'éléments suffisants. Fait étonnant car une autre victime présumée s'est signalée, comme l'a révélé France 3 en 2019.

— France3 Occitanie

Le témoignage d'Alice

• 2017 Alice s'adresse à sœur Margron 🡵.
• 2018 Pré-enquête canonique dont les résultats ont été transmis au Vatican 🡵.
• 2022 Alice contacte la CRR 🡵.
• 2023 La CRR reconnaît à Alice le statut de victime agressée sexuellement par une sœur lorsqu'elle était collégienne. Plusieurs recommandations sont émises comme « juste réparation » : que Sœur Anna ne soit plus placée en lien avec des enfants, qu'elle n'entre plus en contact avec Alice, ni ne réside près de chez elle, et qu'elle verse à sa victime 50.000 euros 🡵. La congrégation des Dominicaines, elle, s'est refusée à appliquer les mesures préconisées par la CRR, telles que l'éloignement pour protéger les enfants… Comme nous l'indiquions en 2023, les sœurs avaient décidé de se retirer d'un processus qu'elle considère comme « injuste ». Elles ne donneront « aucune suite à ces recommandations ou celles qui pourront suivre » 🡵.

Alice* était elle aussi en 4e quand elle affirme avoir été agressée par sœur Anna. Elle témoigne de baisers forcés, de caresses sur les seins, jusqu'à ce que les choses aillent plus loin.

[…]

« Je ne comprenais pas ce qui arrivait. La première fois, quand je l'ai repoussée, elle s'est excusée et elle est vite partie. Et le lendemain, elle est revenue, comme si de rien n'était en fait. C'est à partir de là que j'ai eu peur. Quand elle arrivait dans le couloir, on entendait ses pas. J'avais même compté combien il y avait de pas. J'entendais ses pas, le rosaire qui… Et c'est là que j'avais le plus peur… Je savais qu'il fallait que je sois gentille avec elle. Parce que sinon, le lendemain, c'était l'enfer ».

— France 3 Occitanie

Des agressions sexuelles qui auraient été accompagnées d'harcèlement moral : « Elle (Soeur Anna) faisait le catéchisme et elle me désignait comme « le mal ». Comme dans la parabole de « la mauvaise herbe et du bon grain ». J'étais la « mauvaise herbe ». Dans cette parabole, à la fin, elle (la mauvaise herbe) est brûlée. J'en faisais des cauchemars terribles. Un jour, nous étions partis pour une retraite de trois jours. Elle a alors dit à nouveau à tout le monde que j'étais le « mal » et donc qu'il y aurait une séance d'exorcisme. Je ne savais pas ce qu'était un exorcisme. Je ne comprenais pas parce que je n'étais pas méchante. Je ne me considérais pas comme mauvaise. » Une expérience qui l'a détruite psychologiquement.

— Le Figaro