Père Jean-Baptiste Edart

Père Jean-Baptiste Edart

Le père Jean-Baptiste Edart, doyen de la faculté de théologie de l'Université catholique de l'Ouest, « travaille actuellement sur la question de la nature de l'inscription anthropologique de l'action démoniaque » 🡵.

Dates clés

• 1968 Naissance 🡵
• Prêtre de la communauté de l'Emmanuel incardiné dans le diocèse de Rouen
• Préfet des études au Séminaire français de Rome 🡵
• Mgr Yves Le Saux, évêque du Mans, nomme le père à la tête de la Maison d'Abba 🡵
• Depuis 2013 Il enseigne la théologie dogmatique à la faculté de théologie de l'Université catholique de l'Ouest, à Angers 🡵
• 2019 Il lance l'équipe de libération d'Angers 🡵
• 2022-2028 Doyen de la faculté de théologie de l'Université catholique de l'Ouest, à Angers 🡵 🡵

Fondateur de « l'équipe de libération » d'Angers

A Angers, le Père Jean-Baptiste Edart s'est lancé dans une aventure peu commune : l'équipe de libération. Accompagné d'un couple, il prie pour la libération de personnes qui le demandent. Témoignage.

[…]

L'action démoniaque peut se traduire par des péchés dont on n'arrive pas à se débarrasser, des états dépressifs, des idées noires…

À travers cette expérience, j'ai touché du doigt le fait que l'action démoniaque ne se limitait pas à la tentation et à la possession, mais qu'il agissait le plus souvent de manière discrète, « sous la couverture radar » mais bien réelle, maintenant les personnes dans des liens, obstacles à leur liberté. Cette action se traduit de manière très variée et souvent surprenante : péchés dont on n'arrive pas à se débarrasser, états dépressifs, idées noires obsédantes résistantes aux thérapies, pathologies anormales échappant à tout traitement, échecs répétés au plan professionnel, relationnel, etc. avec, comme point commun pour les personnes qui subissent cette oppression, une désespérance, conséquence de la difficulté rencontrée qui leur fait douter de l'amour de Dieu. Elles ont l'impression qu'à chaque fois qu'elles pourraient s'en sortir, quelqu'un ou quelque chose leur remet la tête sous l'eau. À la suite de différentes expériences où j'ai pu être témoin d'une véritable libération, il m'est apparu que le fait d'associer des frères et sœurs laïcs serait une aide précieuse, à la fois pour le discernement et la prière, mais aussi pour, qu'à terme, ils puissent eux aussi prier pour la libération, cette prière ne relevant pas spécifiquement du ministère sacerdotal. Ayant soumis cette idée aux responsables locaux de la Communauté de l'Emmanuel, la décision fut prise de se lancer.

Dix personnes furent discernées pour participer à une première formation afin de se préparer à cet apostolat. Elles suivirent huit soirées consacrées à l'acquisition des bases théoriques (nature et forme de l'action démoniaque ; critères de discernement ; comment écouter ; place de la psychologie ; comment prier ; etc.) tout en commençant à participer à l'accueil de personnes avec moi. En un an, nous avons prié pour une trentaine de personnes. Nous avons vu certaines d'entre elles retrouver une paix intérieure profonde, guérir de pathologies, cesser d'être habitées par des angoisses de mort, redécouvrir une sexualité heureuse, et surtout, faire l'expérience de la bonté agissante de Dieu à leur égard. Si la plupart des personnes accueillies ont pu expérimenter un bénéfice immédiat ou au moins rapide, pour d'autres le bienfait escompté n'est pas venu ; c'est alors une invitation à grandir dans la confiance en Dieu et à trouver un chemin autre que celui de la libération.

— Communauté de l'Emmanuel, Article extrait du magazine Il est vivant ! n°344

Quelques axes de la pensée du père Jean-Baptiste Edart

Le père Jean-Baptiste Edart a donné de nombreuses interview et conférences. En voici trois :

• S'armer face au démon - Empreinte avec Jean-Baptiste Edart, chaîne Youtube de Emmanuel Play
• Qui est le diable pour vous ?, chaîne Youtube de Radio Notre Dame
• Satan démasqué : ce prêtre explique comment le Diable agit dans vos vies ! chaîne Youtube de Famille Chrétienne

A quoi reconnaît-on qu'une souffrance est véritablement l'action du démon ?

Les critères les plus importants et qui ne seront pas nécessairement les premiers observables, c'est les atteintes aux vertus théologales. Les atteintes par exemple à la vertu de foi. La personne va être gênée dans sa prière, va systématiquement s'endormir quand elle vient prier, quelle que soit l'heure de la prière. Elle va être gênée systématiquement à la messe par des idées obsessionnelles. Elle va avoir des troubles, lorsqu'elle vient communier elle voit le prêtre nu par exemple. Ce sont des choses qui sont assez fréquentes. Elle va être troublée par une hypoglycémie systématique au moment de la messe, au moment de la prière. Elle va avoir des idées blasphématoires qui vont lui venir sans raison. Les atteintes à la charité, ça va être une une haine de Dieu, une haine des personnes consacrées, ça peut être aussi une division incompréhensible dans la famille. Et puis surtout, le grand signe, c'est l'atteinte à la vertu d'espérance. Une personne qui dit « Dieu m'a oublié », « Dieu ne peut rien pour moi » et qui s'enferme systématiquement, parfois avec des des idées de mort. Alors là, ça demande un discernement attentif aussi à la question psychologique. S'assurer que la personne, si elle a des idées, des pulsions suicidaires était d'abord allée voir un médecin, soit éventuellement sous traitement si nécessaire. Et si malgré tout ça, ses idées persévèrent ou si malgré les soins psychologiques, les idées persévèrent, à ce moment-là, ça peut être un symptôme orientant vers une présence, une action démoniaque. Après, il y a d'autres actions face au fruits de l'esprit, face aux vertus. La personne incapable de vivre une certaine vertu va éprouver systématiquement des colères. Alors attention, ce n'est jamais un symptôme ; on va me dire, mais ça on peut très bien l'expliquer psychologiquement. Oui, on peut l'expliquer psychologiquement, mais c'est un ensemble de choses, c'est une convergence de différents symptômes avec toujours quelque chose au plan théologal. Ça, c'est important. Toujours, il y a quelque chose qui est atteint au plan théologal et qui montre qu'ultimement il y a un petit bout de queue qui traîne quelque part.

— Youtube, Emmanuel Play (à 3:54)

Comment le diable agit-il généralement ?

Pour le père Jean-Baptiste Edart, le diable peut déplacer la matière, et au niveau moléculaire, il peut donc jouer sur nos hormones et nos neurotransmetteurs. Il réussit ainsi à influencer nos idées, à jouer sur nos émotions,…

Comment le diable agit-il généralement ?

Le diable est un être spirituel et son action sur la matière — ça c'est Saint Thomas d'Aquin au XIIIe siècle qui est arrivé à cette conclusion et il est suivi par tous les théologiens depuis — comme être spirituel, son action sur la matière est compliquée et saint Thomas d'Aquin, en réfléchissant, en est arrivé à la certitude qu'il agit sur la matière en déplaçant la matière. Alors on a tous entendu parler de ces récits où des meubles vont traverser la pièce tout seuls, des choses comme ça, ou un lit va bouger tout seul. Bref, c'est dans les films d'horreur, ça peut être aussi dans la réalité. Et effectivement, ce genre de phénomène existe. Mais plus subtilement, il peut déplacer la matière au niveau moléculaire et par exemple au niveau des hormones, des neurotransmetteurs, donc c'est comme ça qu'il agit sur le corps, qu'il réussit à influencer nos idées, à faire naître en nous, il va jouer sur les émotions, en jouant sur les hormones, il va jouer sur les émotions, provoquer une colère par une décharge hormonale, provoquer un désir, que ce soit un désir de nourriture, un désir sexuel, provoquer une peur, provoquer une tristesse. C'est de cette manière-là qui va essentiellement agir. Il peut aussi toujours par ces moyens-là aussi susciter en nous, rappeler des images. Susciter en nous des images à partir de tout ce qu'on a vu, composer des images qui vont ensuite elles-mêmes provoquer une peur, une colère, un désir, et cetera et cetera. Alors, nous sommes soumis à la tentation quotidiennement, donc le démon va avoir ce type d'action mais très mesuré et nous avons notre liberté qui nous permet de résister à la tentation, selon ce que Saint Paul nous dit : Dieu ne permet pas que nous soit en soyons tentés au-delà de nos forces.

— Youtube, Emmanuel Play (à 6:06)

Il n'y a pas d'autre support pour l'action démoniaque que la psychologie humaine

Dans les situations que je rencontre le plus dans les prières de libération, il va enfermer les personnes dans des sentiments, des pensées mortifères, des pensées obscènes, il va enfermer les personnes dans des sentiments d'échec, il va causer des échecs systématiques, il cherche à enfermer la personne dans ce qu'on appelle dans le jargon une forme d'obsession qui ressemble à l'obsession au plan psychique. Parce que de fait, ça s'inscrit dans la psychologie humaine. Il n'y a pas d'autre support pour l'action démoniaque que la psychologie humaine. Et donc ça, ça peut ressembler par certains traits à une pathologie psychique, sauf que ça n'est pas. Sauf que l'agent qui met en œuvre le mécanisme n'est pas le corps et la maladie, mais un être spirituel.

— Youtube, Famille Chrétienne (à 15:50)

La pensée de Alain Assailly

Le père Jean-Baptiste Edart fait souvent référence à la pensée du docteur Alain Assailly. Il a d'ailleurs écrit un article à ce sujet : Le psychiatre et l'exorciste, l'expérience du docteur Alain Assailly (1909-1999).

Bibliographie non exhaustive

Pour une bibliographie complète, voir HAL, Université catholique de l'Ouest

Livres

• Laure Darcq, Elisabeth Pinto-Mathieu, Jean-Baptiste Edart. Les Anges et leurs représentations. Presses universitaires de Rennes, 2025, Nouvelles Recherches sur l'Imaginaire, 9791041309221.
• Jean-Baptiste Edart. Le diable en ses œuvres, Comprendre l'action invisible du mal et s'en libérer. Artège, pp.463, 2025, 9791033616801.
• Jean-Baptiste Edart. Le diable et ses pièges, Reconnaître et déjouer les tentations. Artège, pp.176, 2026, 9791033617907.

Articles

• Jean-Baptiste Edart. L'incubat et le succubat, la perversion démoniaque de l'amour humain. Ecce Corpus, 2025, 11-12, pp.77-94.
• Jean-Baptiste Edart. Tout le mal vient-il du diable ?. La Nef, 2024, 367, pp.26.
• Jean-Baptiste Edart. Le psychiatre et l'exorciste, l'expérience du docteur Alain Assailly (1909-1999). Bulletin de Littérature ecclésiastique, 2022, 123 (490), pp.87-101. 🡵
• Jean-Baptiste Edart. Le « lien » démoniaque. Ecce Corpus, 2021, 4, pp.71-90.
• Jean-Baptiste Edart. Prières de libération, deux approches contemporaines. Nouvelle revue théologique, 2020, 142 (3), pp.389-404.

Communication dans un congrès

Jean-Baptiste Edart. La personnalité démoniaque. La représentation angélique, Jean-Baptiste Edart; Laure Darcq; Elisabeth Pinto-Mathieu, Oct 2023, ANGERS, France. ⟨hal-04321975⟩

HDR

Jean-Baptiste Edart. Le lien démoniaque. Religions. Université de Strasbourg (Unistra), FRA., 2025. ⟨tel-05001745⟩