Père James Manjackal

Père James Manjackal

Chronologie

On ne sait malheureusement que peu de choses de manière certaine de la vie du père James Manjackal, la presse ayant peu publié à son sujet (et donc vérifié le récit qu'il fait de sa propre vie).

• 1946 Naissance en Inde (Kerala) 🡵
• 1973 Ordonné prêtre de la Congrégation des Missionnaires de Saint François de Sales 🡵
• 1989 fonde le centre de retraite « Charis Bhavan » au Kerala
• 2015 la CEF avait émet des réserves sur les activités du Père Manjackal en raison de ses discours fondamentalistes et ses pratiques de guérison. Des interrogations financières étaient également soulevées compte tenu de ses appels aux dons à hauteur de centaines de milliers d'euros pour payer des soins médicaux personnels 🡵
• 2016 Choisi par le pape François Missionnaire de la Miséricorde divine 🡵
• 2025 Le service Dérives sectaires des évêques rédige un avertissement au sujet du père James Manjackal 🡵
• 2026 L'évêque de luçon, Mgr Renauld de Dinechin, autorise le père James Manjackal à venir aux Sables-d'Olonne pour une session d'évangélisation, ce qui provoque des réactions relayées par la presse 🡵

Une très forte activité de prédication

Le père James Manjackal prêche de nombreuses retraites chaque année, comme l'indique son site internet 🡵.

En France, les retraites sont organisées par l'association « Fontaine d'Eau Vive », une structure loi 1901 à but non lucratif, sans statut canonique 🡵. Le père James Manjackal a déjà été accueilli dans le diocèse d'Albi 🡵, le diocèse de Luçon 🡵 🡵, le diocèse de Brest 🡵 🡵, le diocèse de Bayonne 🡵, le diocèse de Langres 🡵, le diocèse de Périgueux 🡵, le diocèse de Nevers 🡵…

Pratiques de guérison

La soirée débuta par des chants, accompagnés d'un petit orchestre. Dès les premières notes l'assemblée était debout, en proie à une étonnante exaltation, les bras levés au ciel, en train de chanter énergiquement. La suite fut jalonnée de chants, de sermons, de prières et de chants en langue. Puis, le Père James demanda à chacun d'imposer les mains à son voisin et de prier. Après ces instants de silence, le Père James commença alors à énoncer une liste interminable de prénoms, correspondant chacun à une personne présente dans l'assemblée qui venait d'être guérie. Aucune maladie n'a apparemment été oubliée : des problèmes de diabète, d'hypertension, de cholestérol, de constipation, d'insomnie, d'arthrite, de rhumatisme, des maux de ventre, mais aussi toutes sortes de cancers, d'hépatites et même des paralysies : « Le Seigneur est en train de guérir une personne en fauteuil roulant, il lui dit : « Lève-toi et marche ! » ». Malheureusement personne ne s'est levé…

— Thèse de Justine LOUIS: l'Église catholique face a l'extraordinaire chretien depuis Vatican II, p. 182

Les guérisons d'arbres généalogiques et les guérisons trans-générationnelles sont un nouveau sujet au sein de l'Église Catholique. Beaucoup d'études et de discernement sont nécessaires à ce sujet. Le magistère de l'Église, sans à priori, devrait tout tester et garder ce qui est bon (I Th 5 : 20). Toute condamnation sans ménagement est injuste et non chrétienne. L'Église devrait voir la bonne intention de ceux qui prient pour la guérison des familles et les bons résultats qu'ils obtiennent. J'ai des centaines de bons témoignages, tout spécialement de ceux qui ont participé à mes retraites pour couples mariés. Les personnes exerçant un ministère de guérison doivent être suffisamment humbles et rester ouvertes aux conseils et aux corrections du magistère. Etant donné que le ministère de guérison n'est pas pris au sérieux par l'Église, beaucoup de croyants catholiques vont chercher la guérison chez les gourus et les guérisseurs venant d'autres religions et de sectes et ils deviennent les proies de pratiques ésotériques, ou du new age, qui inculquent le « Familienausstellung », la « respiration des familles », la « purification des arbres généalogiques » etc, grâce aux énergies cosmiques et aux pouvoirs occultes. Le temps est venu pour l'Église Catholique, mère des croyants, d'aider les personnes blessées et les familles à guérir par l'exercice des charismes du bon berger qui part à la recherche des blessés et des exclus pour les guérir et les libérer par le pouvoir efficace des sacrements, des sacramentaux, des charismes et des prières de l'Église. Comme le psalmiste qui a prié pour la guérison et la libération des culpabilités et des conséquences néfastes des péchés des ancêtres, nous aussi présentons nous-mêmes et nos familles au Cœur de Jésus duquel abondent l'Eau Vive et le Sang qui nous guérissent et nous redonnent vie. « Nous avons failli avec nos pères, nous avons dévié, renié ….. » Ps 106: 6-48).

— Père James Manjackal

Plusieurs pratiques du prêtre indien sont contraires à l'enseignement de l'Église, pointait en 2018 un article publié par sœur Chantal Marie Sorlin, de la pastorale « nouvelles croyances et dérives sectaires » du diocèse de Dijon. À commencer par la célébration de messes « pour la guérison de l'arbre généalogique ». Celle-ci cite le père Manjackal : « L'Esprit Saint m'a fait voir qu'un trentain de messes pour les ancêtres recouvre 30 personnes sur quatre générations, c'est la messe pour l'arbre généalogique qui libère toutes ces âmes qui prieront ensuite pour la famille vivante. Le trentain grégorien est célébré pour une personne uniquement ».

Un usage que la Commission doctrinale de la CEF avait condamné en 2007 dans une Note doctrinale : « Que les âmes des défunts encore au purgatoire puissent nuire de façon actuelle et décisive à la santé spirituelle de leurs descendants, et qu'en délivrant les uns, on puisse actuellement guérir les autres, voilà qui apparaîtrait comme une vérité nouvelle dans l'Église catholique et sans appui dans la Tradition : on ne saurait donc ni la reconnaître ni la mettre en pratique. »

— La Croix

Baptêmes post-mortem

Sur son site, le père Manjackal estime aussi possible de baptiser des personnes après leur mort, s'inscrivant en faux contre la doctrine catholique, qui ne l'autorise pas : « Peut-être ceci vient-il de l'ignorance de la parole de Dieu selon laquelle le baptême est nécessaire au salut. Le texte de saint Paul dans I Corinthiens 15,29 témoigne clairement que le baptême au nom des morts était pratique courante de l'Église des commencements. (…) C'est très puéril de dire que nous, catholiques, ne devrions pas le faire parce que les Mormons le font ! », affirme le religieux indien.

— La Croix

La gestion des dons

Le site internet du père invite à effectuer des dons par chèque à l'ordre du Père Manjackal, ou par virement sur son compte personnel 🡵.

Selon le service Dérives sectaires des évêques : « Des interrogations financières étaient également soulevées [dès 2015] compte tenu de ses appels aux dons à hauteur de centaines de milliers d'euros pour payer des soins médicaux personnels » 🡵.

Ressources

• Le service diocésain de la Pastorale Nouvelles Croyances et Dérives Sectaires du diocèse de Dijon publie un numéro spécial sur le P. Manjackal 🡵.
• Le Centre Contre les Manipulations Mentales 🡵