Bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre

Bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre

Origine de la communauté

Le charisme de notre congrégation, les bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre, s'inscrit dans le mouvement spirituel qui a abouti à la construction de la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre. Dans l'esprit de ce lieu, nous cherchons à vivre une vie eucharistique en lien avec le culte du Sacré-Cœur et ouverte à l'accueil de tous ceux qui y sont attirés.

Reconnue comme congrégation le 4 mars 1898, la communauté des premières sœurs adopte la règle de Saint Benoît au Chapitre de 1914 et devient de droit pontifical lors de l'approbation des premières constitutions en 1930.

— Bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre

Histoire récente

Remarque : le Témoignage de Roseline de Romanet, ancienne prieure des Bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre, est extrêmement précieux pour comprendre l'histoire récente de la communauté.

Avant 1998

Dans les années 60, une jeune sœur est élue prieure générale. Elle exercera cette charge durant plus de trente ans, jusqu'en 1998. D'un côté, elle a redonné vie à une communauté âgée. « Mais elle a ainsi acquis une aura qui a permis à ce système d'abus de prospérer. En tant que prieure générale, au nom de l'obéissance et de Dieu, elle nous demandait des choses qui mettaient profondément à mal notre liberté. Impossibilité d'aller seule chez le médecin, traitements antidépresseurs imposés pour certaines, obsession sur la nourriture – il fallait absolument se resservir et prendre du poids –, infantilisation en divisant pour mieux régner… Aux chapitres généraux, on demandait aux sœurs de voter pour telle ou telle autre, il n'y avait aucune liberté de choix. Nous avions interdiction de parler de quoi que ce soit à nos familles, par exemple, une sœur qui allait subir une opération grave n'avait pas le droit de le dire à ses proches. Tout était guidé par une volonté de pouvoir et de maîtrise. Il fallait absolument que nous accueillions de nouvelles recrues chaque année, donc certaines jeunes filles ont été harcelées au point de changer de numéro de téléphone. Les conditions d'entrée dans la communauté étaient le plus souvent beaucoup trop rapides, ne laissant pas les futures sœurs aller au bout de leurs études par exemple, sans temps suffisant de discernement. » 🡵.

1998-2004 Mère Marie-Vianney (Roseline de Romanet)

En 1998, la prieure générale ne pouvant plus se représenter, c'est une jeune sœur de 29 ans qui est élue 🡵. Mais l'ancienne prieure générale s'autoproclame assistante générale et nomme ses conseillères ! 🡵 Dans les faits, Mère Marie-Vianney ne sera jamais au commandes de la communauté.

En 2004, un événement provoque un point de bascule. Mère Marie-Vianney signe sous la pression de l'ancienne prieure une décision qui est transmise à Rome. Elle rencontre le nonce pour expliquer la situation, et fait état des très graves dysfonctionnements de la communauté 🡵.

Une visite apostolique est alors ordonnée. Elle ne durera qu'un mois et demi, et les visiteurs n'auront pas totalement les mains libres pour effectuer leur travail : ils ne rencontreront même pas les toutes les sœurs seules à seules. Au cours de cette visite apostolique, Mère Marie-Vianney abandonne sa charge de prieure, étant empêchée de gouverner.

Le communiqué de 2023 reconnaîtra que Mère Marie Vianney a été « empêchée, malgré elle, d'exercer sa charge de prieure générale de 1998 à 2004, humiliée, gravement et durablement calomniée (ainsi que sa famille) auprès des sœurs et de l'Église » 🡵.

2004-2013 Mère Irène-Marie (un mandat et demi)

Mère Irène-Marie est élue prieure générale. Les changements demandés à la suite de la visite apostolique ne seront pas appliqués. Au contraire « les sœurs se sont encore plus durcies dans leur sectarisme car rien n'avait été résolu » 🡵.

En 2012 a lieu une seconde visite apostolique conduite par l'abbé Ricaud de Saint-Benoît-sur-Loire et mère Madeleine de la congrégation des Franciscaines réparatrices de Jésus-Hostie à Paris. Cette fois-ci, elle dure une année. A son terme, la congrégation manque d'être dissoute, tant la situation observée par les visiteurs semble sans issue. L'AVREF publie sur son site internet des extraits particulièrement éloquents du rapport des visiteurs 🡵 qui décrivent un fonctionnement totalement inadmissible de la communauté.

En conséquence, en 2012-2013, Rome demande à l'ancienne prieure (celle qui avait le titre jusqu'en 1998) de s'éloigner. Elle s'installe à Vernon dans les Yvelines, mais reste en contact avec les sœurs grâce à des téléphones portables distribués en cachette. La prieure, mère Irène-Marie, la suit 🡵. L'ancienne prieure décède finalement en 2016.

2013-2020 Mgr Philippe Gueneley commissaire apostolique

De 2013 à 2020, Mgr Philippe Gueneley est commissaire apostolique pour accompagner les sœurs. Il ne sera pas partisan de la méthode dure pour redresser la communauté, considérant au contraire que « les sœurs avaient besoin de temps pour se remettre sur pied » 🡵.

2020-2026 Sœur Marie Elie Hancock

En 2020, Sœur Marie Elie Hancock est élue prieure générale 🡵. Durant son mandat, une relecture avec des sœurs victimes permettra de comprendre l'histoire de la communauté, alors qu'un récit alternatif et mensonger avait été forgé et s'était diffusé dans la communauté.

A partir de là, le sœurs ont reconnu publiquement un certain nombre d'erreurs dans un communiqué de presse du 27 avril 2023 : « abus spirituels et de conscience, abus de pouvoir et d'autorité, séparation des sœurs d'avec leur famille et leur référent spirituel, violences morales et physiques, menaces, mensonges systématisés, calomnies, climat de peur et de manipulation, humiliation, privation de liberté, absence de discernement vocationnel… » 🡵.