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Gérard Croissant dit "Ephraïm"

• 1973 Fonde la Communauté du Lion de Juda et de l'Agneau Immolé, qui prendra plus tard le nom de Communauté des Béatitudes 🡵. Selon les statuts de la communauté de 2002 : « La Communauté a reçu son identité des intuitions de son fondateur Ephraim » 🡵. Il rencontre Marthe Robin à cette époque 🡵. C'est par la suite qu'il prendra le nom d'Ephraïm.
• 1978 Ordination diaconale 🡵.
• 1996 Officiellement, Ephraïm ne prend plus part au gouvernement de la communauté à partir de cette date 🡵… mais dans les faits, son influence demeure centrale comme le montre un document de 2007 🡵.
• 2007 Départ d'Ephraïm pour le Rwanda 🡵, où il s'occupe d'un orphelinat. Il sera renvoyé par les autorités Rwandaises.
• 2008
  • Écarté de la communauté pour avoir entretenu des relations sexuelles avec plusieurs sœurs et une jeune fille mineure 🡵.
  • Il est relevé de son ministère diaconal 🡵.
  • De retour en France, Ephraïm est interpellé à sa descente d'avion et placé en garde à vue pour « non dénonciation d'agressions sexuelles sur mineurs de 15 ans » dans l'affaire Pierre-Étienne Albert 🡵.
  • Il s'installe à Labrit, dans les Landes, où il s'occupe de l'association (Kinor), non loin de Mont de Marsan. Il s'occupe de stages d'aide psychospirituelle avec le père Jean-Emmanuel Gaudin 🡵.
• 2009 Mgr Philippe Breton, évêque d'Aire et Dax, publie dans le bulletin de son diocèse : « Cette entreprise est sans lien d'aucune sorte avec l'Église catholique en général et le diocèse d'Aire et Dax en particulier. Toute présentation comme « catholique » des activités thérapeutiques ou spirituelles promues par Kinor serait donc abusive et sans fondement. La plus grande vigilance est recommandée à chacun sur ce point » 🡵.
• 2011
  • Mgr Philippe Breton réitère sa mise en garde de 2009 🡵.
  • Fermeture de Kinor 🡵.

La Communauté est également conduite aujourd'hui [en 2011] à porter avec grande souffrance les délits commis contre la loi morale de l'Église par son fondateur, Ephraïm. Ce dernier a reconnu de graves manquements à son devoir d'état en matière sexuelle, en particulier avec des sœurs de la Communauté, ce qui a entraîné plusieurs d'entre elles à quitter la Communauté. Un cas concerne même une jeune fille mineure. Son prestige de fondateur charismatique, joint à la séduction de sa parole, a conduit la plupart de ces victimes à se laisse abuser par un discours prétendument mystique, couvrant de motifs spirituels de graves entorses à la morale évangélique. Ces justifications erronées d'actes délictueux ont même pu faire école dans le cercle restreint de ses proches.

— CEF

Pour en savoir plus : le dossier du Collectif d'Accompagnement des Victimes des Béatitudes